٧١١٢.الإمام الصادق عليه السلام : مَن خَضَعَ لِصاحِبِ سُلطانٍ ولِمَن يُخالِفُهُ عَلى دينِهِ طَلَبا لِما في يَدَيهِ مِن دُنياهُ ، أخمَلَهُ اللّه ُ عز و جل ، ومَقَّتَهُ عَلَيهِ ، ووَكَلَهُ إلَيهِ ؛ فَإِن هُوَ غَلَبَ عَلى شَيءٍ مِن دُنياهُ فَصارَ إلَيهِ مِنهُ شَيءٌ نَزَعَ اللّه ُ عز و جل البَرَكَةَ مِنهُ . [٢]

١٦ / ١٩

الاِبتِعادُ عَنِ العُلَماءِ

٧١١٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سَيَأتي زَمانٌ عَلَى النّاسِ يَفِرّونَ مِنَ العُلَماءِ كَما يَفِرُّ الغَنَمُ عَنِ الذِّئبِ ، فَإِذا كانَ كَذلِكَ ابتَلاهُمُ اللّه ُ تَعالى بِثَلاثَةِ أشياءَ : الأَوَّلُ : يَرفَعُ البَرَكَةَ مِن أموالِهِم ، وَالثّاني : سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم سُلطانا جائِرا ، وَالثّالِثُ : يَخرُجونَ مِنَ الدُّنيا بِلا إيمانٍ . [٣]

[١] ثواب الأعمال : ص ٣٣٧ ح ١ عن أبي هريرة وابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٣٦٥ ح ٣٠ .[٢] الكافي : ج ٥ ص ١٠٥ ح ٣ ، الأمالي للمفيد : ص ١٠٠ ح ٢ ، ثواب الأعمال : ص ٢٩٤ ح ١ كلّها عن حديد ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٣٠ ح ٩١٤ عن حريز ، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : ص ٣٦٧ ح ١٠٠ عن العالم عليه السلام وفيه «أهمله» بدل «أخمله» وليس فيه «فصار إليه منه شيء» ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٠٨ ح ١١ .[٣] جامع الأخبار : ص ٤٥٦ ح ٩٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٤٥٣ ح ١١ .