٦٩٢٠.الإمام الرضا عليه السلام : فَضلُ خُبزِ الشَّعيرِ عَلَى البُرِّ كَفَضلِنا عَلَى النّاسِ ، وما مِن نَبِيٍ إلّا وقَد دَعا لِاكِلِ الشَّعيرِ وبارَكَ عَلَيهِ ، وما دَخَلَ جَوفا إلّا وأخرَجَ كُلَّ داءٍ فيهِ، وهُوَ قوتُ الأَنبِياءِ وطَعامُ الأَبرارِ ، أبَى اللّه ُ تَعالى أن يَجعَلَ قوتَ أنبِيائِهِ إلّا شَعيرا . [٤]

١١ / ٥

التَّمر

٦٩٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أفطَرَ أحَدُكُم فَليُفطِر عَلى تَمرٍ ؛ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ ، فَإِن لَم يَجِد تَمرا فَالماءَ ؛ فَإِنَّهُ طَهورٌ . [٥]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٣٠٣ ح ٨ عن يعقوب بن يقطين عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٥ ص ٢٧٣ ح ٢٠ .[٢] المحاسن : ج ٢ ص ١٠٦ ح ١٢٨٧ عن بعض أصحابنا رفعه ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢٧٠ ح ٢٤ وفيه «في سفرتك وزادك» .[٣] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٣٤ ح ١٠٧٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٥٥ ح ١ .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٠٤ ح ١ عن يونس ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٣٤ ح ١٠٧٥ عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيه «أبى اللّه أن يجعل قوت الأنبياء للأشقياء» ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٦٦ ح ١٥ .[٥] سنن الترمذي : ج ٣ ص ٤٧ ح ٦٥٨ ، صحيح ابن خزيمة : ج ٣ ص ٢٧٨ ح ٢٠٦٧ ، سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٣٠٥ ح ٢٣٥٥ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٥٤٢ ح ١٦٩٩ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٤٨٢ ح ١٦٢٢٥ وح ١٦٢٢٨ وص ٤٨٣ ح ١٦٢٣١ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٥٩٧ ح ١٥٧٥ وليس في الستّة الأخيرة «فإنّه بركة» وكلّها عن سلمان بن عامر ؛ بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٩٦ .