٦٧٠٩.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الشَّمسَ لَتَطلُعُ ومَعَها أربَعَةُ أملاكٍ : مَلَكٌ يُنادي : يا صاحِبَ الخَيرِ أتِمَّ وأبشِر ، ومَلَكٌ يُنادي : يا صاحِبَ الشَّرِّ أنزِع وأقصِر ، ومَلَكٌ يُنادي : أعطِ مُنفِقا خَلَفا ، وآتِ مُمسِكا تَلَفا . . . . [٢]

٦٧١٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ ـ: يا كُمَيلُ ، البَرَكَةُ في مالِ مَن آتَى الزَّكاةَ ، وواسَى المُؤمِنينَ ، ووَصَلَ الأَقرَبينَ . [٣]

٦٧١١.عنه عليه السلام : بَرَكَةُ المالِ فِي الصَّدَقَةِ . [٤]

٦٧١٢.عنه عليه السلام : داوُوا الجَورَ بِالعَدلِ ، وداوُوا الفَقرَ بِالصَّدَقَةِ وَالبَذلِ . [٥]

٦٧١٣.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: الزَّكاةُ نَقصٌ فِي الصّورَةِ ، وزِيادَةٌ فِي المَعنى. [٦]

٦٧١٤.فاطمة عليهاالسلام : فَرَضَ اللّه ُ الإِيمانَ تَطهيرا مِنَ الشِّركِ . . . وَالزَّكاةَ زِيادَةً فِي الرِّزقِ . [٧]

[١] صحيح البخاري : ج ٤ ص ١٧٢٤ ح ٤٤٠٧ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ٦٩١ ح ٣٧ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٦٨٦ ح ٢١٢٣ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٣٤ ح ٧٣٠٢ ، تاريخ بغداد : ج ٧ ص ٣٩١ الرقم ٣٩٢٧ كلّها عن أبي هريرة ، حلية الأولياء : ج ١٠ ص ٢١٦ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٧٥ ح ١٦١٢٧ ؛ مجمع البيان : ج ٨ ص ٦١٦ عن أبي هريرة .[٢] الكافي : ج ٤ ص ٤٢ ح ١ عن جابر ، مجمع البيان : ج ٨ ص ٢٢٢ عن أنس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٥٥ ص ١٤٣ ح ٢ ؛ اُسد الغابة : ج ٢ ص ٦٣٥ الرقم ٢٤٤٤ عن شُفَي بن مانع الأصبحي نحوه .[٣] تحف العقول : ص ١٧٢ ، بشارة المصطفى : ص ٢٥ عن سعيد بن زيد بن أرطاة ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤١٣ ح ٣٨ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٤٢٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩٥ ح ٣٩٩٢ .[٥] غرر الحكم : ح ٥١٥٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٥٠ ح ٤٦٩٨ و ٤٦٩٠ .[٦] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٩٩ ح ٤١٦ .[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٦٨ ح ٤٩٤٠ ، علل الشرائع : ص ٢٤٨ ح ٢ كلاهما عن زينب بنت الإمام عليّ عليه السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٢ ، غرر الحكم : ح ٦٦٠٨ وفيهما «تسبيبا للرزق» بدل «زيادة في الرزق» ، الاحتجاج : ج ١ ص ٢٥٨ ح ٤٩ عن عبد اللّه بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنها عليهاالسلاموفيه «جعل اللّه . . . الزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق» ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ١٠٧ ح ١ .