«وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ» . [١]

راجع : الرحمن : ٢٩ ، النساء : ١٣٣ ، الأنعام : ١٣٣ ، إبراهيم : ١٩ ، فاطر : ١٦ ، الشورى : ٢٤ و ٣٣ ، الإسراء : ٥٤ .

الحديث

٦٢٨٧.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «وَقَالَتِ الْيَ: لَم يَعنوا أنَّهُ هكَذا ، ولكِنَّهُم قالوا : قَد فَرَغَ مِنَ الأَمرِ ، فَلا يَزيدُ ولا يَنقُصُ ، فَقالَ اللّه ُ جَلَّ جَلالُهُ تَكذيبا لِقَولِهِم : «غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ» ألَم تَسمَعِ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» . [٢]

٦٢٨٨.تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ : «قَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ» ، قال : فَقالَ لي : كَذا ـ وقالَ بِيَدِهِ [٣] إلى عُنُقِهِ ـ ولكِنَّهُ قالَ : قَد فَرَغَ مِنَ الأَشياءِ . [٤]

[١] المائدة : ٦٤ .[٢] التوحيد : ص ١٦٧ ح ١ ، معاني الأخبار : ص ١٨ ح ١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٠٤ ح ١٧ .[٣] العرب تجعل القولَ عبارة عن جميع الأفعال وتُطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخَذَ ، وقالَ برجلهِ ؛ أي مشى ... وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع (النهاية : ج ٤ ص ١٢٤ «قول») .[٤] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣٣٠ ح ١٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٧ ح ٤٨ .