٦٦٢٩.عنه عليه السلام ـ في دُعائِهِ في كُلِّ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ: وأن تَجعَلَ في ما تَقضي وتُقَدِّرُ مِنَ الأَمرِ المَحتومِ فِي الأَمرِ الحَكيمِ في لَيلَةِ القَدرِ مِنَ القَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ ولا يُبَدَّلُ ؛ أن تُطيلَ عُمُري [١] .

٣ / ١٧

تِلكَ الاُمورُ

٦٦٣٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ حينَ سَأَلَهُ عَلِيٌّ عليه السلام عَن قَولِ الل: لَاُقِرَّنَّ عَينَكَ بِتَفسيرِها ، ولَاُقِرَّنَّ عَينَ اُمَّتي مِن بَعدي بِتَفسيرِها : الصَّدَقَةُ [٢] عَلى وَجهِها، وبِرُّ الوالِدَينِ ، وَاصطِناعُ المَعروفِ ؛ يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً ، ويَزيدُ فِي العُمُرِ . [٣]

٦٦٣١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَرَّهُ أن يُمَدَّ في عُمُرِهِ، وأن يُبسَطَ لَهُ في رِزقِهِ ؛ فَليَصِل رَحِمَهُ . [٤]

٦٦٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن اُلهِمَ الصِّدقَ في كَلامِهِ، وَالإِنصافَ مِن نَفسِهِ، وبِرَّ والِدَيهِ، ووَصلَ رَحِمِهِ ؛ اُنسِئَ لَهُ أجَلُهُ ، ووُسِّعَ عَلَيهِ في رِزقِهِ ، ومُتِّعَ بِعَقلِهِ، ولُقِّنَ حُجَّتَهُ وَقتَ مُساءَلَتِهِ . [٥]

[١] الكافي : ج ٤ ص ١٦١ ح ٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ١٠٢ ح ٢٦٤ ، مصباح المتهجّد : ص ٦٣٠ ح ٧٠٨ كلّها عن محمّد بن عطية ، الإقبال : ج ١ ح ١٤٤ .[٢] في المصدر : «الصدق» ، والصحيح ما أثبتناه كما في بقية المصادر .[٣] سبل الهدى والرشاد : ج ٩ ص ٢٣٥ عن الإمام علي عليه السلام ، الدرّ المنثور : ج ٤ ص ٦٦١ وفي ذيله «ويقي مصارع مصارع السوء» ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٤٤١ ح ٤٤٤٤ ؛ الميزان في تفسير القرآن : ج ١١ ص ٣٨٠ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ١٥٦ ح ٢٩ عن الوصافي عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، عدّة الداعي : ص ٧٦ وفيه «فليصل أبويه فإنّ صلتهما من طاعة اللّه » بدل «فليصل رحمه» ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٨٥ ح ٩٦ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٧٧ ح ٧٢٨٠ عن عاصم نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٦٥ ح ٦٩٦٨ .[٥] أعلام الدين : ٢٦٥ ، معدن الجواهر : ص ٤٠ .