٦٣٨٦.الإمام الصادق عليه السلام : حَياةُ دَوابِّ البَحرِ بِالمَطَرِ ، فَإِذا كُفَّ المَطَرُ ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ ، وذلِكَ إذا كَثُرَتِ الذُّنوبُ وَالمَعاصي . [١]

٦٣٨٧.عنه عليه السلام : إذا فَشا أربَعَةٌ ظَهَرَت أربَعَةٌ : إذا فَشَا الزِّنا ظَهَرَتِ الزَّلزَلَةُ ، وإذا فَشَا الجَورُ فِي الحُكمِ احتُبِسَ القَطرُ ، وإذا خُفِرَتِ الذِّمَّةُ اُديلَ لِأَهلِ الشِّركِ مِن أهلِ الإِسلامِ ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ ظَهَرَتِ الحاجَةُ . [٢]

٦٣٨٨.الإمام الرضا عليه السلام : إذا كَذَبَ الوُلاةُ حُبِسَ المَطَرُ ، وإذا جارَ السُّلطانُ هانَتِ الدَّولَةُ ، وإذا حُبِسَتِ الزَّكاةُ ماتَتِ المَواشي . [٣]

٦٣٨٩.الغيبة للطوسي عن أبي حمزة : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ يَقولُ : إلَى السَّبعينَ بَلاءٌ ، وكانَ يَقولُ : «بَعدَ البَلاءِ رَخاءٌ» وقَد مَضَتِ السَّبعونَ ولَم نَرَ رَخاءً . فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : يا ثابِتُ ، إنَّ اللّه َ تَعالى كانَ وَقَّتَ هذَا الأَمرَ فِي السَّبعينَ ، فَلَمّا قُتِلَ الحُسينُ عليه السلام ، اشتَدَّ غَضَبُ اللّه ِ عَلى أهلِ الأَرضِ ، فَأَخَّرَهُ إلى أربَعينَ ومِئَةِ سَنَةٍ ، فَحَدَّثناكُم فَأَذَعتُمُ الحَديثَ ، وكَشَفتُم قِناعَ السِّرِّ ، فَأَخَّرَهُ اللّه ُ ولَم يَجعَل لَهُ بَعدَ ذلِكَ عِندَنا وَقتا و «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» [٤] . [٥]

[١] تفسير القمّي : ج ٢ ص ١٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٤٩ ح ٤٠ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٤٨ ح ٣ ، الخصال : ص ٢٤٢ ح ٩٥ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، المواعظ العدديّة : ص ٢٢٦ كلاهما نحوه ، وسائل الشيعة : ج ١١ ص ٥١٤ ح ٥ .[٣] الأمالي للمفيد : ص ٣١٠ ح ٢ ، الأمالي للطوسي : ص ٧٩ ح ١١٧ كلاهما عن ياسر ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٧٣ ح ٨ .[٤] الرعد : ٣٩ .[٥] الغيبة للطوسي : ص ٤٢٨ ح ٤١٧ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢١٨ ح ٦٩ ، الغيبة للنعماني : ص ٢٩٣ ح ١٠ وليس فيه صدره إلى «ولم نر رخاء» ، الخرائج والجرائح : ج ١ ص ١٧٨ ح ١١ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٤ ح ٣٩ .