منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٩٣ - ٢٦٩١ سليمان النخعي

و ذكر الشهيد الثاني رحمه اللّه: أنّ أصحابنا المصنّفين في الرجال تركوا ذكره، و لقد كان حريّا [بالذكر][١] لاستقامته و فضله، و قد ذكره العامّة في كتبهم‌[٢] و أثنوا عليه مع اعترافهم بتشيّعه رحمه اللّه‌[٣]، انتهى‌[٤].

[٢٦٩١] سليمان النخعيّ:

روى الكشّي عن محمّد بن مسعود، قال: كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد إنّ سليمان النخعيّ حجّ فتعبّد و ترك النساء و الطيب و الثياب و الطعام الطيّب، و كان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء، و لم يذكر الكشّي أبا سليمان.

و قال ابن الغضائريّ: سليمان بن هارون النخعيّ، أبو داود، يقال له: كذّاب النخع، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، ضعيف جدّا.

و قال في كتابه الآخر: سليمان بن عمر، أبو داود النخعيّ، يروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، حدّثني أحمد بن محمّد بن موسى، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: كان أبو داود النخعيّ يلقّبه المحدّثون كذّاب النخع.

[١] ما بين المعقوفين أضفناه من المصدر.