____________________
والوسيلة (١) والسرائر (٢) وكتب المحقق (٣) وأكثر كتب المصنف (٤) " وهو المنقول عن " الاقتصاد والجمل (٥) " للشيخ. وظاهرهم عدم الانعقاد. ونص في " المعتبر (٦) " على عدم جواز التنفل قبل المغرب.
والمشهور بين المتأخرين كما في " الذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨) وروض الجنان (٩) " عدم انعقاد النافلة إذا دخل وقت فريضة. وفي " حاشية المدارك (١٠) " أن الشهرة بالمنع عظيمة. وفي " الذكرى (١١) والدروس (١٢) وجامع المقاصد (١٣) وحاشية الإرشاد (١٤) وحاشية الفاضل الميسي والمسالك (١٥) ومجمع الفائدة والبرهان (١٦) والمفاتيح (١٧) والكفاية (١٨) " انعقادها، لكن في بعضها على كراهة. واحتمله
والمشهور بين المتأخرين كما في " الذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨) وروض الجنان (٩) " عدم انعقاد النافلة إذا دخل وقت فريضة. وفي " حاشية المدارك (١٠) " أن الشهرة بالمنع عظيمة. وفي " الذكرى (١١) والدروس (١٢) وجامع المقاصد (١٣) وحاشية الإرشاد (١٤) وحاشية الفاضل الميسي والمسالك (١٥) ومجمع الفائدة والبرهان (١٦) والمفاتيح (١٧) والكفاية (١٨) " انعقادها، لكن في بعضها على كراهة. واحتمله