مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٥ - الصفحة ٤٣٦ - فيما يجوز اتخاذ اللباس منه وما لا يجوز

(١) المقنعة: فيما تجوز الصلاة فيه من اللباس ص ١٥٠.
(٢) من لا يحضره الفقيه: في لباس المصلي ج ١ ص ٢٦٣ ذيل ح ٨٠٩.
(٣) المبسوط: فيما يجوز الصلاة فيه من اللباس ج ١ ص ٨٢.
(٤) الخلاف: في لباس المصلي مسألة ٢٥٧ ج ١ ص ٥١٣.
(٥) مصباح المتهجد: في لباس المصلي ص ٢٥.
(٦) المراسم: أحكام ما يصلى فيه ص ٦٣.
(٧) الوسيلة: في بيان ما يجوز فيه الصلاة ص ٨٧.
(٨) غنية النزوع: في ستر العورة ص ٦٦.
(٩) كالجمل والعقود: فيما تجوز الصلاة فيه من اللباس ٦٣، وشرائع الإسلام: في لباس المصلي ج ١ ص ٦٩، وكفاية الأحكام: في لباس المصلي ص ١٦ س ١٣.
(١٠) جامع المقاصد: في لباس المصلي ج ٢ ص ٧٨.
(١١) المبسوط: فيما يجوز الصلاة فيه من اللباس ج ١ ص ٨٢.
(١٢) الوسيلة: في بيان ما يجوز فيه الصلاة ص ٨٨.
(١٣) كنهاية الشيخ: فيما يجوز الصلاة فيه... ص ٩٧ وغنية النزوع: في ستر العورة ص ٦٦.
(١٤) السرائر: في لباس المصلي ج ١ ص ٢٦١.
(١٥) منتهى المطلب: في لباس المصلي ج ٤ ص ٢٤٠.
(١٦) تحرير الأحكام: فيما يجوز الصلاة فيه ج ١ ص ٣٠ س ٣٣.
(١٧) كشف اللثام: في لباس المصلي ج ٣ ص ١٩٥.
(١٨) استفادة التردد من عبارة غاية المرام مشكلة، فإنه قال: يجوز الصلاة في وبر الخالص إجماعا وفي جلده على خلاف، ولم يحصل الفرق بين الوبر والجلد إلا هنا، إنتهى. والظاهر أن قوله " على خلاف " يشير إلى مجرد وجود الخلاف هنا ووجود الاتفاق في وبر الخز الخالص، لا إلى تردده في الجلد، ولا أقل من احتمال ذلك فلا ظهور لعبارته في تردده في الفتوى، راجع غاية المرام ص ١٢ س ٢٣ (من كتب مكتبة گوهرشاد برقم ٥٨).