مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٥ - الصفحة ٣٦٨ - لو تمكن من الاجتهاد والصلاة إلى الأربع؟

لا بالنص مع أنه قال: إنه منها عندنا. وظاهره فيها كظاهر " التذكرة " دعوى الإجماع كما سلف نقل ذلك عنه.
وفي " التذكرة (١) " عن الشافعي أنه جوز الاجتهاد إذا كان الحائل أصليا كالجبل مع التمكن من الصعود، وله في الحادث قولان.
[في عدم جواز التقليد مع إمكان الاجتهاد] قوله قدس الله تعالى روحه: * (والقادر على الاجتهاد لا يكفيه التقليد) * بل يعول على اجتهاده وهو قول أهل العلم كما في " المعتبر (٢) والمنتهى (٣) والتذكرة (٤) والتحرير (٥) وكشف الالتباس (٦) " ولا دليل على التقليد كما هو نص " المبسوط والخلاف " كما يأتي.
وفي " نهاية الإحكام (٧) " لا يجوز له التقليد سواء قلد من يخبره عن علم أو اجتهاد، إنتهى. وفي " كشف اللثام (٨) " عنها لا يكفيه التقليد أي الرجوع إلى اجتهاد غيره. قلت: فيها أيضا وفي " الذكرى (٩) وجامع المقاصد (١٠) والعزية " وغيرها (١١) التقليد قبول خبر الغير المستند إلى الاجتهاد، وأما المخبر عن يقين فهو مخبر. وفي " جامع المقاصد (١٢) " فهو شاهد. وفي " الذكرى (١٣) " أيضا لو وجد القادر على