____________________
وفي " الشرائع (١) والنافع (٢) والمعتبر (٣) والإرشاد (٤) والفخرية (٥) " تسع: اليومية والجمعة والعيدان والكسوف والزلزلة والطواف والأموات والمنذور وشبهه. وفي " المنتهى " تسع: اليومية والجمعة والعيدان والكسوف والزلزلة والآيات والطواف وما يوجبه الإنسان على نفسه بنذر أو عهد أو يمين (٦) إنتهى. وهي كما ترى ثمانية إلا أن يتكلف.
وفي " الدروس (٧) واللمعة (٨) والبيان (٩) والجعفرية (١٠) " أنها سبع: اليومية والجمعة والعيدان والآيات والطواف والجنائز والملتزم بنذر وشبهه. وفي " جامع المقاصد (١١) وفوائد الشرائع (١٢) وحاشية الإرشاد (١٣) والمسالك (١٤) والروض (١٥) والمدارك (١٦) " أن ما صنعه الشهيد أولى، على تأمل منهم في عد صلاة الجنازة.
وفي " روض الجنان " يمكن كون ذكرها بنوع من التجوز كما ذكروا وضوء الحائض ونحوه من أقسام الوضوء (١٧).
وفي " الدروس (٧) واللمعة (٨) والبيان (٩) والجعفرية (١٠) " أنها سبع: اليومية والجمعة والعيدان والآيات والطواف والجنائز والملتزم بنذر وشبهه. وفي " جامع المقاصد (١١) وفوائد الشرائع (١٢) وحاشية الإرشاد (١٣) والمسالك (١٤) والروض (١٥) والمدارك (١٦) " أن ما صنعه الشهيد أولى، على تأمل منهم في عد صلاة الجنازة.
وفي " روض الجنان " يمكن كون ذكرها بنوع من التجوز كما ذكروا وضوء الحائض ونحوه من أقسام الوضوء (١٧).