* . عمار بن مروان الكَلْبي: ذكر الصدوق طريقه إليه في مشيخة الفقيه وروى عنه رواية في الفقيه (٢/٢٧٤ح ٢٤٢٦)، لكن رواها في الكافي (٢/٦٦٩ح١) عن محمد بن سنان عن عمّار بن مروان بلا تقييد بالكلبي وحيث إنّ طريق الطوسي إلى عمار بن مروان اليشكري ينتهي بمحمد بن سنان، فيعلم أنّ قيد (الكلبي) في رواية الفقيه سهو. واستظهر في معجم رجال الحديث (١٢/٢٥٩) أنّ المذكور في مشيخة الفقيه تحريف من سهو القلم أو من غلط النساخ، والصحيح «محمد بن مروان الكلبي» الذي ذكره الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، أمّا عمار بن مروان الكلبي فلا وجود له في كتب الرجال.

٤٢٧٣ . عمار بن مروان اليشكري: قال النجاشي: «مولى بني ثوبان بن سالم، مولى يشكر، وأخوه عمرو ثقتان، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; وقال الطوسيـ رحمه الله ـ :« له كتاب». وعدّه في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، قائلاً: «عمار بن مروان اليشكري مولاهم الخزاز الكوفي».

٤٢٧٤ . عمار بن موسى الساباطي: قال النجاشي: «أبو الفضل. مولى، وأخواه قيس وصباح رووا عن أبي عبد الله و أبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، وكانوا ثقات في الرواية، له كتاب»; وقال الشيخ الطوسي: «كان فطحياً، له كتاب كبير جيّد معتمد». وقال في التهذيب (٧/١٠١): «قد ضعّفه جماعة من أهل النقل وذكروا انّ ما ينفرد بنقله لا يعمل به لأنّه كان فطحياً، غير انّا لا نطعن عليه بهذه الطريقة، لأنّه و إن كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه». وقال في الاستبصار (١/٣٧٢ح١٤١٣) في ذيل خبر: «هو ضعيف فاسد المذهب، لا يعمل على ما يختص بروايته، وقد اجتمعت الطائفة على ترك العمل بهذا الخبر» قال المحقّق في المسائل الغريّة: «قال الطوسي في مواضع: انّ الإمامية مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمّار ومن ماثلهما من الثقات»; وقد روى الكشي في مدحه روايات كلّها ضعيفة. له أكثرمن ٤٤٣ رواية في الكتب الأربعة.

٤٢٧٥ . عَمّار بن نعيم القمي: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في بعض نسخ الفقيه(١/٢٤٤ح٧٣٣). لكن في الكافي (٣/٣٩٢ح٢٥)والتهذيب(٢/٣٧٤ح٨٨): عامر بن نعيم القمي وكيف كان يروي عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع.

٤٢٧٦ . عمار النُّوفلي: له رواية عن أبيه عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(٦/٤٨٨ح٢).

٤٢٧٧ . عمّار بن ياسر: أبو اليقظان، من رجال النبي والوصي صلّى الله عليهما وآلهما، هو من الذين لم يغيّروا ولم يبدّلوا بعد نبيّهم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ومن الذين تشتاق الجنة إليهم، وقد قتل في صفين سنة ٣٧هـ. قال ابن حجر في تهذيب التهذيب(٧/٣٥٨): «تواترت الروايات عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنّه قال لعمّار: تقتلك الفئة الباغية» والروايات في مدحه وجلالته كادت أن تكون متواترة إجمالاً، راجع معجم رجال الحديث (١٢/٢٦٥) و قاموس الرجال (٨/٣٢); روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في الروضة (٨/٣٣٣ح٥١٨).

٤٢٧٨ . عُمارة: له رواية في التهذيب. روى ابنه الحسن عنه و يروي عن مسمع أبي سيار (٧/١٨٠ح٦).

٤٢٧٩ . عُمارة بن خزيمة بن ثابت: له رواية في الفقيه (٣/١٠٨ ح٢٤٣٢٧) حكى ابن حجر في تهذيب