٨٤٦ . إسماعيل بن الحَكَم: قال النجاشي: «الرافعي، من وُلد أبي رافع مولى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، له كتاب».وقال الطوسي: « له كتاب». روى عنه في الوسائل (٢٧/٢٢٥ ح٣٣٦٥٠) عن الأمالي. وعن رجال النجاشي (الوسائل ١١/٥٣٦ح١٥٤٧٥).

٨٤٧ . إسماعيل بن حماد: روى عنه في الوسائل (٢٩/١٣٧ ح٣٥٣٣٢) عن العلل.

٨٤٨ . إسماعيل بن حمّاد الجوهري: مؤلف صحاح اللغة، روى عنه في الوسائل (٦/٣٤٢ح ٨١٣٢) عن كتابه.

٨٤٩ . إسماعيل بن خالد: روى عنه في الوسائل(١٦/٣١٧ ح٢١٦٤٨) عن أمالي الطوسي روى عنه حمّاد بن عيسى من أصحاب الإجماع.

* . إسماعيل الخَثْعَمي: روى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (٤/٤٥٤ح٢٦) وقد مرّ توثيقه في إسماعيل بن جابر.

٨٥٠ . إسماعيل بن خراش: روى عنه في الوسائل (٢٢/٤٣٢ح ٢٨٩٦٣) عن التهذيب.

٨٥١ . إسماعيل بن الخَطّاب: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى الكشي رواية ضعيفة في مدحه.ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال: «ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر وبطلانه، فالأقوى التوقّف في روايته» ووثّقه في رجال ابن داود وحسّنه في الوجيزة. روى عنه في عيون أخبار الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

٨٥٢ . إسماعيل بن دُبَيْس: له رواية في الكافي (٢/٣٣٠ح٢)، وفي بعض النسخ: إسماعيل بن خُنَيْس.

٨٥٣ . إسماعيل بن دينار: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب. وقال الطوسي: له كتاب، وله أصل».

٨٥٤ . إسماعيل بن ذبيان: روى عنه في الوسائل (١٦/٤٣ح٢٠٩٣١) عن علل الشرائع.

٨٥٥ . إسماعيل بن رِباح(رياح): هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، للصدوق إليه طريق في المشيخة، وروى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح كما في الكافي (٣/٢٨٦) و التهذيب(٢/٣٥); قال الوحيد ـ رحمه الله ـ : «عمل الأصحاب بخبره في باب دخول الوقت في أثناء الصلاة ويحكمون بصحة الصلاة بمجرد خبره».

* . إسماعيل بن رَزين: روى عن دِعْبِل بن علي في الوسائل (١٦/٣٣٤ح٢١٦٩٤)، لكن في العيون: إسماعيل بن علي بن رَزين ابن أخي دِعْبِل ويأتي.

٨٥٦ . إسماعيل بن الرماح: روى عنه في الوسائل (٢٤/٤١٣ح ٣٠٩٢٦) عن المحاسن روى عنه أبان بن عثمان من أصحاب الإجماع.

٨٥٧ . إسماعيل بن الزُّبَير: روى عنه في الوسائل