٨٠١ . إسماعيل أبو أحمد الكاتب: الكوفي، هو من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية في الفقيه (٣/٥٧١ح٤٩٥٢) والكافي (٦/٤٢٩ح٣) ، متحد مع إسماعيل بن محمد الكاتب المجهول.

٨٠٢ . إسماعيل بن أبي إدريس: له رواية في الكافي (٧/٤٣٢ح٢٠) والتهذيب(٦/٢٨٧ح٣).

٨٠٣ . إسماعيل بن أبي أُويس: روى عنه في الوسائل (٢٧/٢٣١ ح٣٣٦٦٢) عن الكافي والخصال، متّحد مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنه.

٨٠٤ . إسماعيل بن أبي بكر الحَضْرَمي: له رواية في التهذيب (٧/٢٣٤ح٤٠).

٨٠٥ . إسماعيل بن أبي الحسن: له رواية في الكافي (٢/٩٦ح١٥).

٨٠٦ . إسماعيل بن أبي حَنيفة: روى البزنطي بسند صحيح عنه عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواية في الكافي: (٧/٤٠٤ح٧) والتهذيب: (٦/٢٧٧ح١٦٥).

٨٠٧ . إسماعيل بن أبي خالد: روى عنه سفيان في الوسائل (١/٤٤٩ح١١٨٣) عن أمالي الطوسي.

٨٠٨ . إسماعيل بن أبي خالد بن محمد بن مُهاجر: قال النجاشي والطوسي: «الأزدي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، ثقة، له كتاب القضايا». ذكره الطوسي أيضاً في رجال الباقر والصادق ـ عليهما السَّلام ـ . له رواية في الكافي (٧/٧٥) والتهذيب(٩/٢٦٨ح١٦).

٨٠٩ . إسماعيل بن أبي خَلَف: روى عنه في الوسائل (١٦/٣٨٩ ح٢١٨٣٩) عن المجالس.

* . إسماعيل بن أبي رياح: للصدوق إليه طريق، هكذا قال في الوسائل(٤/٢٠٧ح٤٩٣٢) لكن الصحيح إسماعيل بن رباح ويأتي.

٨١٠ . إسماعيل بن أبي زياد: قال النجاشي: «يعرف بالسكوني الشَّعيري، له كتاب»; وقال الطوسي: «اسم أبي زياد مسلم، له كتاب كبير وكتاب النوادر». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ . روى عنه في كامل الزيارات (ب٣٠ح١) ; وقال في العدّة (١/٣٧٩): «عملت الطائفة بما رواه فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه». وثقه في المعتبر (١/٢٥٢) لذلك، وقال في المسائل العزيّة(الرسائل التسع ص ٦٤): « قال الطوسي في مواضع: إنّ الإمامية مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمّار و من ماثلهما من الثقات»; وقال الصدوقـ رحمه الله ـ : «لا أُفتي بما ينفرد السكوني بروايته» (الفقيه: ٤/٣٤٤). قال في خاتمة الوسائل: «وثّقه المحقّق في المسائل العزّية»; وقال العلاّمة في القسم الثاني من خلاصة الرجال: «كان عاميّاً»; قال في منتهى المقال (٢/٤٤): «وتكاثرت رواياته، وعامتها متلقاة بالقبول، بل ربّما ترجّح على رواية العدول، منها في باب التيمم في طلب الفاقد غلوة سهم أو سهمين، (كما في التذكرة ٢/١٥٠)». و قال في الرواشح السماوية (ص ٥٨): «لم يبلغني من أئمّة الرجال من رمى السكوني بالضعف، وقدنقلوا إجماع الإمامية على تصديق نقله والعمل برواياته فإذن رواياته ليست ضعافاً بل هي من الموثقات المعمول بها، والطعن فيها بالضعف من ضعف التمييز وقصور التتبع». له بهذا العنوان ٦١ رواية وتأتي رواياته بعنوان إسماعيل بن مسلم والسكوني أيضاً.

٨١١ . إسماعيل بن أبي زياد السَّلَمي: قال النجاشي: «ثقة، كوفي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ »; قال في قاموس الرجال (٢/٢٤): «الظاهر انّ كلمة «أبي» زائدة والصحيح إسماعيل بن زياد كما في رجال الطوسي وفهرست ابن نديم».