٦٧٠٨ . يونس بن بَهْمَن: روى الطوسي في التهذيبين، عن البَزَنطي، عنه، عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، بسند صحيح( ٩/٦٩ح٣١ و٤/٨٦ح٣٠); قال ابن الغضائري:غال كوفي يضع الحديث، وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

* . يونس بن حَمّاد: روى عن إبراهيم بن السندي، وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (٢/٩٨ح٢٥)، لكن في التهذيب (٧/٤٦٠ح٥٠) يونس بن عمّار بدله، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضاً ويأتي.

٦٧٠٩ . يونس بن حَمْدان الرازي: روى عنه في الوسائل (١٠/٢٤٦ ح١٣٣٢٥) عن المجالس.

٦٧١٠ . يونس بن رِباط البَجَلي: قال القهبائي: قال النجاشي:« مولاهم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; وذكره الطوسي في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وثّقه العلاّمة وابن داود، له أربع روايات في الكافي والتهذيب، ذكر السيد التفرشي كلام النجاشي خالياً عن التوثيق.

٦٧١١ . يونس بن الرَّبيع: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (٤/٥٨٨ح٤) وكامل الزيارات(ب٩٣ح١).

٦٧١٢ . يونس الشَّيْباني: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ روى عنه ـ عليه السَّلام ـ ، له بضع روايات في الكافي(٢/٦٦٣ح٣) والفقيه (٤/١٤٤ح٥٣١٨)والتهذيب(١٠/٢٨٤ح٨).

٦٧١٣ . يونس بن ظَبْيان الأزدي: قال الطوسي: «له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; وقال النجاشي ـ على ما حكى عنه القهبائي ـ: «ضعيف جداً، لا يلتفت إلى ما رواه، كلّ كتبه تخليط»; قال الكشي: «قال العياشي: متهم غال». وروى الكشي بسند صحيح رواية في ذمّه متضمنة لعن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ إياه، وروى رواية أُخرى دالة على أنّه كان مأموناً في الحديث، وروي عنه في تفسير القمي وكامل الزيارات (ب٩ح١٠) ; وقال الكشي عن الفضل: «إنّه من الكذابين المشهورين»; وقال ابن الغضائري: «غال، وضّاع للحديث، لا يلتفت إلى حديثه».ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني أي الضعاف; له ٤١ رواية.

٦٧١٤ . يونس بن عبد الرحمان: قال النجاشي: «مولى علي بن يقطين، أبو محمد، كان وجهاً في أصحابنا، متقدّماً عظيم المنزلة، لم يرو عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ ، وكان الرضا ـ عليه السَّلام ـ يشير إليه في العلم والفتيا، وقد ورد في حقّه مدح وذم، ومدائحه كثيرة، وكانت له تصانيف كثيرة»; وقال الطوسي: «له كتب كثيرة»; وقال أبو جعفر بن بابويه : «سمعت ابن الوليد يقول: كتب يونس التي هي بالروايات كلّها صحيحة يعتمد عليها، إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عنه ولم يروه غيره، فانّه لا يعتمد عليه ولا يفتى به»; وقال الطوسي في رجال الكاظم والرضاـ عليهما السَّلام ـ : «ضعّفه القميّون، وهو عندي ثقة»; وذكر الكشي في حقّه روايات مادحة وذامة، والذامة ضعيفة السند والمضمون. له بهذا العنوان ٢٦٣ مورداً.

* . يونس بن عبد الله: قال ابن داود: «فطحي»، روى عن الكاظمـ عليه السَّلام ـ . ذكره في القسم الثاني، وهو غير مذكور في الرجال والروايات، نعم قد ورد في التهذيب رواية محمد بن عيسى(٢/٢٣٩ح١٤) ومحمد بن أسلم (١٠/٢٠٣ح٨) وإسماعيل بن مرار (٧/٧٢ح٢٣) عنه، لكن الصحيح كما في