٤٤٥ . أحمد بن علي الأنصاري: روى عنه في الوسائل عن الخصال والعيون في ٢٨ مورداً ذكره ابن حجر في لسان الميزان (١/٢٢٣رقم ٦٩٥) قائلاً: «واه توفّي سنة ٣١٨».

٤٤٦ . أحمد بن علي التَّفْليسي: روى عنه في الوسائل (١٩/٦٩ ح٢٤١٧٣) عن العلل.

٤٤٧ . أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: قال النجاشي: «أبو العباس القمي، شيخنا الفقيه، حسن المعرفة»، ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الأوّل، وقال في الوجيزة: «ممدوح»، روى عنه في الوسائل (١٦/٢٨٠ح ٢١٥٥٥) عن كنز الفوائد.

٤٤٨ . أحمد بن علي بن الحسين الثّعالِبي: أبو حامد، من مشايخ الصدوق في العيون.

* . أحمد بن علي بن الحَكَم: روى عنه في التهذيب (٢/٢٧ح٣٠) رواية، لكن في الاستبصار (١/٢٦٢ح٣): أحمد بن محمد عن علي بن الحكم، وهو الصحيح بقرينة الروايات.

٤٤٩ . أحمد بن علي الحميري: روى عنه في الوسائل (١١/١٩٩ح١٤٦١٨) عن غيبة الطوسي.

٤٥٠ . أحمد بن علي الخزّاز المُقْري: روى عنه في الوسائل (٥/٢٧ح٥٨٠٠)عن المجالس.

٤٥١ . أحمد بن علي الرازي: روى عنه الطوسي في كتاب الغيبة.

٤٥٢ . أحمد بن علي الراهب: روى عنه في الوسائل (٦/٣٣١ ح٨١٠٩) عن الأمالي.

* . أحمد بن علي بن زياد: من مشايخ الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إدريس بن زيد في نسخة لكن الصحيح كما في الوسائل والمستدرك: أحمد بن زياد فهو متحد مع أحمد بن زياد بن جعفر الثقة المتقدم.

٤٥٣ . أحمد بن علي بن سعيد الكوفي: ذكره الشيخ في طريقه إلى الكليني.

٤٥٤ . أحمد بن علي بن سليمان الجبلي: روى عنه في الوسائل (١٥/١٨٠ح٢٠٢٢٦) عن الخصال.

* . أحمد بن علي بن سِيْف: له رواية في التهذيب (٥/٨٧ح٩٦). والظاهر انّه تحريف أحمد عن علي عن سيف بقرينة رواية الكافي (٤/٣٣٣ح٩) والاستبصار (٢/١٧٢ح٧) والمقصود منه أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة.

* . أحمد بن علي بن شاذان: روى عنه في الوسائل (١٤/٤٧٤ ح١٩٦٣٣) عن الإقبال. الظاهر اتحاده مع «أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان» الممدوح المتقدم.

٤٥٥ . أحمد بن علي بن طاهر: قال في معجم رجال الحديث : «ثقة ،لأنّه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة محمد بن بندار».

* . أحمد بن علي بن العباس النجاشي: مؤلف رجال النجاشي، غنيّ عن التوثيق، روى عن كتابه روايات في الوسائل.

٤٥٦ . أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح السيرافي: قال النجاشي: «كان ثقة في حديثه، متقناً لما يرويه، فقيهاً بصيراً بالحديث والرواية، وهو أُستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه». قال الطوسي: «أحمد بن محمد بن نوح يكنى أبا العباس السيرافي، واسع الرواية، ثقة في روايته، غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأُصول مثل القول بالرؤية وغيرها».