٤٣١ . أحمد بن عبيد الله(عبد الله) بن يحيى بن خاقان: قال النجاشي: «ذكره أصحابنا في المصنّفين، وأنّ له كتاباً يصف فيه سيّدنا أبا محمدـ عليه السَّلام ـ لم أر هذا الكتاب»; وفي الكافي... والإرشاد... «أنّه كان شديد النصب»، وقال في كمال الدين: «إنّه كان من أنصب خلق الله وأشدّهم عداوة لهم(آل أبي طالب ـ عليهم السَّلام ـ )».

٤٣٢ . أحمد بن عُدَيْس: له خمس روايات في الكافي (٧/٣٩ ح ٤٠) والروضة ( ٨ / ٨١ ح ٣٩ و ٤٠ ) والتهذيبين (٩/١٣١ ح٦ و٤/٩٨ح٣).

٤٣٣ . أحمد بن العَلاء: روى عنه في الوسائل (٧/٢٠٤ ح٩١١٩) عن معاني الأخبار.

٤٣٤ . أحمد بن عَلَويّه: قال النجاشي: « الإصفهاني المعروف بأبي الأسود الكاتب»; ذكره الطوسي في من لم يرو عنهم، والصدوق في المشيخة. روى عنه في كامل الزيارات(ب٧٥ح٦) وعدّه ابن شهر آشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين وذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

٤٣٥ . أحمد بن علي: روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح في الكافي (٤/٣٨٧ح٩). له أربع روايات في الكافي والتهذيبين.

٤٣٦ . أحمد بن علي بن أبان القمي: له رواية في التهذيب (٦/٨١ح١).

٤٣٧ . أحمد بن علي بن إبراهيم (بن هاشم): من مشايخ الصدوق، ذكره مترضّياً عليه في العيون، روى عنه في الوسائل عن المجالس والعيون والخصال وفضائل شهر رمضان في ١١ مورداً.

٤٣٨ . أحمد بن علي أبو العباس الرّازي، الخضيب الأيادي: «لم يكن بذاك الثقة في الحديث و متهم بالغلو (له كتب)»; قاله الطوسي. و ذكره أيضاً في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; وقال النجاشي: «قال أصحابنا لم يكن بذاك، وقيل فيه غلو وترفع». وقال ابن الغضائري: «حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه نعرفه تارة وننكره أُخرى» ذكره العلاّمة في القسم الثاني وقال الوحيدـ رحمه الله ـ : «رواية الأجلاء عنه تؤمي إلى الاعتماد».

٤٣٩ . أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي: مؤلف الاحتجاج، قال الشيخ الحر العاملي في تذكرة المتبحرين: «عالم، فاضل، فقيه، محدث، ثقة...» ، روى عن كتابه روايات في الوسائل.

٤٤٠ . أحمد بن علي بن أحمد: له رواية في الكافي (٥/١٥٣ح١٧) والتهذيب(٧/٨ح٢٩).

٤٤١ . أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي: مؤلف رجال النجاشي قال العلامة: «ثقة يعتمد عليه» .

٤٤٢ . أحمد بن علي بن إسماعيل: روى عنه في الوسائل (٢٥/٣٧٦ ح٣٢١٦٣) عن الخصال.

٤٤٣ . أحمد بن علي الأشعري: قال في معجم رجال الحديث : «ثقة، لأنّه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة معاوية بن سعيد».