سنة ٣٨١هـ »; قاله النجاشي; وقال الطوسي : «جليل القدر، يكنّى أبا جعفر، كان جليلاً حافظاً للأحاديث، بصيراً بالرجال، ناقداً للأخبار، لم يُر في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه، له نحو من ثلاثمائة مصنَّف». وقريب منه في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; ثمّ إنّ جماعة من الأصحاب كالعلاّمة في المختلف(٢/١٣٥) والشهيد في شرح الإرشاد والسيد الداماد يصفون مراسيله بالصحة ويقولون: «إنّها لا تقصر عن مراسيل ابن أبي عمير». راجع بلغة المحدثين(ص ٤١٠).

* . محمد بن علي الحلبي = محمد بن علي بن أبي شعبة المتقدّم، الثقة، وقع في ٤١ مورداً.

٥٥٧٥ . محمد بن علي بن حمزة: قال النجاشي: «ابن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالب ـ عليهما السَّلام ـ ، أبو عبد الله، ثقة، عين في الحديث، صحيح الاعتقاد، له رواية عن أبي الحسن وأبي محمدـ عليهما السَّلام ـ ، وأيضاً له مكاتبة، وفي داره حصلت أُم صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ بعد وفاة الحسن ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب مقاتل الطالبيّين» مات سنة ٢٨٦. روى عنه في الوسائل(١/٤٨ح٩١) عن أمالي الطوسي .

٥٥٧٦ . محمد بن علي الحنفي: روى عنه في الوسائل (١٣/٢٥٤ ح١٧٦٧٩) عن غيبة النعماني

٥٥٧٧ . محمد بن علي بن خالد العَطار: روى عنه في الوسائل (٥/٢٩٩ح٦٥٩٣) عن الخصال; ذكره الكشي في ترجمة صعصعة بن صوحان.

* . محمد بن علي الخزّاز : روى عنه في التهذيب (٤/٢١٤ح٣٠) رواية، استظهر في معجم رجال الحديث (١٧/٤٦) انّ الصحيح محمد بن يحيى الخزّاز وهو ثقة.

٥٥٧٨ . محمد بن علي بن خَلَف: روى عنه في الوسائل (٣/١٩ ح٢٩١٤) عن الخصال.

٥٥٧٩ . محمد بن علي بن خُنَيْس: روى عنه في الوسائل (٥/٦٦ح٥٩٢٩) عن الأمالي.

٥٥٨٠ . محمد بن علي بن سعيد: روى عنه في الوسائل (٤/٤٢٠ ح٥٥٩٠) عن العلل.

٥٥٨١ . محمد بن علي بن شاذان النيسابوري: روى معجزة لصاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي. قال الوحيدـ رحمه الله ـ : «الظاهر أنّه الشاذاني الذي قد أكثر النجاشي من الأخذ والرواية عنه وأنّه من مشايخه وشيخ إجازته».

٥٥٨٢ . محمد بن علي بن الشّاه: الفقيه أبو الحسن المروزي، من مشايخ الصدوق في العيون والتوحيد. روى عنه في الوسائل (٧/١٠٧ح٨٨٦٩).

٥٥٨٣ . محمد بن علي بن شجاع النيسابوري: له رواية عن أبي الحسن الثالث ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (٤/١٦ح٦ و٢/١٧ح١٩).

٥٥٨٤ . محمد بن علي بن شريف: روى عنه في الوسائل (٢٤/٦٥ ح٣٠٠١١) عن بصائر الدرجات.

٥٥٨٥ . محمد بن علي الشّلمغاني: قال الطوسي: «يكنّى أبا جعفر، ويعرف بابن أبي العزاقر، له كتب وروايات، وكان مستقيم الطّريقة ثمّ تغيّـر وظهرت منه مقالات منكرة، إلى أن أخذه السّلطان فقتله وصلبه ببغداد، وله من الكتب التي عملها في حال الاستقامة، كتاب التكليف، رواه المفيد إلاّ حديثاً واحداً منه في باب الشهادات»; وقال النجاشي: «كان متقدّماً في أصحابنا، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب... وله كتب»; روى الطوسي في الغيبة ما يدل على طرده ولعنه; روى عنه في الوسائل (٢١/٤٤٨ ح٢٧٥٤٨) عن غيبة الطوسي.