* . محمد بن أشْيَم: له رواية في التهذيبين (١٠/٢٧٣ح١٨ و٤/٢٩٨ح١٧٨)، قال في معجم رجال الحديث: (١٥/١١٣): الظاهر انّ الصحيح أسلم بدل أشيم بقرينة الراوي والمروي عنه. هو غالي فاسد الحديث كما قاله النجاشي.

٥٠٧٩ . محمد بن الأصبغ الهَمْداني: قال النجاشي: «كوفي، ثقة، له كتاب نوادر... حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عنه» وقال الطوسي: «له كتاب».

٥٠٨٠ . محمد الإصبهاني: ذكره الكشي في ترجمة معروف بن خرّبوذ.

٥٠٨١ . محمد الأصم: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (٥/٣٢٩ح٣) والتهذيب(٧/٢٣٩ح٢).

٥٠٨٢ . محمد بن أصيل الصيرفي: روى عنه في الوسائل (٦/٤٨٣ ح٨٥٠٠) عن الأمالي.

٥٠٨٣ . محمد بن أعين: روى ابن أبي عمير عنه في الكافي، بسند صحيح(٢/٥٥٩ح١٠، ٥٦٣ح٢٣).

٥٠٨٤ . محمد بن أكْمَل بن تِيْم السّرخسي: من مشايخ الصدوق.

٥٠٨٥ . محمد بن أُورَمة: (ارومة) : قال النجاشي: «أبو جعفر القمي، ذكره القميّون وغمزوا عليه، ورموه بالغلو... وكتبه صحاح إلاّ كتاباً ينسب إليه ترجمته تفسير الباطن فانّه مختلط»; وقال الطوسي:« له كتب، مثل كتب الحسين بن سعيد، وفي رواياته تخليط». و ذكره أيضاً في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ وضعّفه في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ ; وقال أبو جعفر بن بابويه: «...طعن عليه بالغلوّ، فكل ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فانّه معتمد عليه و يفتى به وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد». قال ابن الغضائري: «حديثه نقي لا فساد فيه». وبالغ في برائته من الغلو، ذكر ابن داود في القسم الثاني وتوقف العلاّمة في شأنه وضعّفه في الوجيزة; روى عنه في كامل الزيارات(ب١١ح٢)، وقع في ٣٠ مورداً جلّها في الكافي.

٥٠٨٦ . محمد بن أيّوب: روى عنه في كامل الزيارات (ب٥٢ح٣) والروضة(ح٩٦، ٣٧٧، ٤٠٦) والتهذيب (٤/٣٣٢ح١١٠، ٦/٥٣ح٣، ٦/٧٢ح٧) في ستة موارد.

٥٠٨٧ . محمد بن أيّوب بن نوح: ذكره الصدوق في كمال الدين في من شاهد صاحب الأمر ـ عليه السَّلام ـ .

٥٠٨٨ . محمد بن أيّوب بن يقطين: روى عنه في الوسائل