النجاشي: « الحداد، العسكري، أبو الحسن، مضطرب الحديث، له كتب»; وذكره الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «صاحب كتب الفضل بن شاذان»; قال ابن الغضائري: «ضعيف، روى عن الضعفاء، لا يلتفت إليه» له روايات في الوسائل عن دارم بن قبيصة ونعيم بن صالح عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ .

٤١٤٥ . علي بن محمد بن جعفر بن موسى: قال النجاشي: «أبو الحسين، يلقّب أبوه مملة، روى الحديث، له كتاب».

٤١٤٦ . علي بن محمد بن الجَهْم: روى الصدوق عنه في العيون (١/١٥٥ب١٥ح١) حديثاً عجيباً عن المأمون في مدح الرضا وأهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ .

٤١٤٧ . علي بن محمد الحاتمي الزوزني: روى عنه في الوسائل (١/٣٦٢ح٩٥٨) عن صحيفة الرضاـ عليه السَّلام ـ .

٤١٤٨ . علي بن محمد بن حُبَيْش: روى عنه في الوسائل (١/٣٩٧ ح١٠٣٨و ٩/٤٧٤ح١٢٥٢٧)عن المجالس.

٤١٤٩ . علي بن محمد بن الحسن القزويني: المعروف بابن مَقْبَرَة ، من مشايخ الصدوق في العلل والخصال. له روايتان في الوسائل (٤/٢٦٠ح٥٠٩٦ و ٧/١١٢ ح٨٨٨٤) عن العلل.

* . علي بن محمد بن الحسين: روى عن محمد بن يحيى، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب في التهذيب (١٠/٢٦١ح٦٤)، واستظهر في معجم رجال الحديث (١٢/١٣٦): انّه تصحيف محمد بن الحسين أبي الخطاب.

٤١٥٠ . علي بن محمد الحَضيني: روى عن أبي محمد ـ عليه السَّلام ـ ، وله خمس روايات في كامل الزيارات (ب٩٩ح١١) والفقيه و الكافي والتهذيب، وللصدوق إليه طريق.

٤١٥١ . علي بن محمد بن حفص بن عبيد: قال النجاشي: «الأشعري، أبو قَتادة القمي، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وعمّر، وكان ثقة». له ثلاث روايات في التهذيبين.

٤١٥٢ . علي بن محمد بن الحكم بن الجمهور: روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن يعقوب في التهذيب (٧/٣٥٥ح٩)، لكن في الكافي(٥/٣٦١ح٣) علي بن محمد عن ابن جمهور عن أبيه، وهو الصحيح الموافق للوافي أيضاً.

٤١٥٣ . علي بن محمد الحلبي: روى عنه في الوسائل (١/٢١ح٢١) عن أمالي الصدوق، لكن في المصدر علي بن محمد العلوي.

٤١٥٤ . علي بن محمد بن رِباح: قال النجاشي: «أبو الحسن السَّوّاق، ويقال القَلاء، وقيل في كنيته: أبو القاسم، كان ثقة في الحديث، واقفاً في المذهب، صحيح الرواية، معتمد على ما يرويه، له كتب»; وقال الطوسي: «له كتاب». له ثلاث روايات في التهذيب.

٤١٥٥ . علي بن محمد الزاهد: روى عنه في الوسائل (١١/٤٠٤ ح١٥١١١) عن الدروع الواقية.

٤١٥٦ . علي بن محمد بن الزبير: القرشي الكوفي، أبو الحسن، قال النجاشي في ترجمة ابن عبدون: «كان علوّاً في الوقت»; وقال الطوسي: «روى عن علي بن الحسن بن فضال جميع كتبه، وروى أكثر الأُصول، ومات ببغداد سنة ٣٤٨هـ وقد ناهز مائة سنة». وقد يقال بوثاقته كما عن السيد الداماد، فإنّه قال معنى قول النجاشي«كان علوّاً في الوقت»: «انّه كان في غاية الفضل والعلم والثقة والجلالة في وقته وأوانه». وأورد عليه في المعجم (١٢/١٤٠) نقضاً وحلاً; وقال في قاموس الرجال (٧/٥٥٢): «معنى قول النجاشي: إنّ سنده كان سنداً عالياً، حيث روى عن علي بن فضال