هدايت در قرآن - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧٨
هدايتگرى امامان معصوم عليهم السلام خداوند متعال مسوؤليت هدايت امت اسلامى را پس از پيامبر اكرم (ص) بر عهده امامان معصوم عليهم السلام قرار داده و خود، آنان را براى اين امر مهم انتخاب و نصب فرموده است. ابلاغ اين نصب به عهده پيامبر اكرم (ص) نهاده شده و براى تفهيم عظمت آن، عدم ابلاغ آن را بمنزله عدم انجام رسالت ٢٣ ساله آن حضرت دانسته است. «١» پيامبر گرامى اسلام (ص) اين مأموريت را انجام داده و در موارد متعدد به هدايتگرى اهل بيتش اشاره نموده است. از جمله اين موارد كه صراحت تمام در اين معنا را دارد حديث مشهور و متواتر ثقلين است كه تمسك به هدايت امامان عليهم السلام در كنار تمسك به هدايت قرآن ذكر كرده است:
«انّى تارِكٌ فيكُمُ الثِّقْلَيْنِ كِتابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتى اهْلَ بَيْتى وَ انَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتَّى يَرِدا عَلىِّ الْحَوْضَ ما انْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا» «٢» من دو چيز گرانبها را بين شما مىگذارم، كتاب خدا و عترت خود يعنى اهلبيتم را، و اين دو هرگز از هم جدا نمىشوند تا اينكه بر سر حوض كوثر بر من وارد شوند؛ مادامى كه شما به اين دو تمسّك جوييد هرگز گمراه نخواهيد شد.
آيه شريفه «انَّما هدايت در قرآن ٨٨ روشهاى گمراهگرى شيطان ص : ٨٥ انْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» «٣» نيز اشاره به وجود هدايتگرانى در هرجامعه دارد كه مصداق اتم و اكمل آن در امت اسلامى، وجود مبارك امامان معصوم عليه السلام است.
امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه شريفه فرمود: مُنذر (بيم دهنده) پيامبر (ص) بود و هادى اميرمؤمنان عليه السلام و پس از او ائمه عليه السلام مىباشند. «٤» هدايتى كه واسطه تبعيت مردم از امامان عليهم السلام نصيبشان مىشود مواردى است نظير:
توضيح و تفسير آيات قرآن مجيد و بيان لطايف و حقايق قرآنى، تشريح احكام الهى و فلسفه آن، بيان مواعظ و نصايح، هدايت عملى جامعه براى تقرب به خدا و اجراى حدود