هدايت در قرآن

هدايت در قرآن - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٦

است. «١» در اينجا براى تكميل بحث به ابعاد هدايتى قرآن كريم به طور مختصر اشاره‌اى مى‌كنيم.
ابعاد هدايت قرآن‌ الف- بُعد فكرى و اعتقادى‌ ابتدا به عنوان مقدمه يادآور مى‌شويم كه قرآن مجيد در راه ساختن انسان و رساندن وى به قلّه سعادت و تكامل، براى «علم» و فراگرفتن آن اهميت فراوان قائل شده و يكى از اهداف اصلى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را تعليم كتاب و حكمت به مردم دانسته است.» همچنين براى مؤمنانِ عالم درجات بسيار بالايى در نظر گرفته و دانشمندان حقيقى را مورد تكريم قرار داده است. «٣» از همگان خواسته كه از روى علم ودانايى سخن بگويند و مطالب ديگران را نيز به همراه دليل و استدلال بپذيرند. سخن از تعليم و تعلّم و ابزار علم چون قلم و نوشته، در اولين آيات نازل شده بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله «٤» خود نشانگر اهميت علم و دانش از ديدگاه قرآن مجيد است.
پس از بيان اين مقدمه، متذكر مى‌شويم كه قرآن مجيد در هدايت بُعد فكرى و اعتقادى انسان به دو مرحله توجه داشته است: مرحله زدودن افكار غلط و انحرافى و مرحله جايگزين ساختن اعتقادات و افكار صحيح. در اين قسمت به شرح اين دو مرحله مى‌پردازيم:
١- زدودن افكار خرافى: اگر مراد از «خرافه» را افكار خلاف واقع بدانيم كه به مرور زمان برخى از مردم به آن معتقد گشته‌اند، قطعاً بزرگ‌ترين خرافه، «شرك و بت پرستى» است. زيرا حقيقتى در عالم روشن‌تر و واضح‌تر از توحيد و اعتقاد به خالق نيست. اصل اعتقاد به علت العلل و مبدأ هستى در جان هر آدمى نهاده شده است و اگر غبار گناهان و