آشنايى باتفاسير و روشهاى تفسيرى - فوقانی، حیدر - الصفحة ٧٧

متنوع و رنگارنگ در كنار هم آن را به شكل بى‌بديلى جلوه‌گر ساخته است.
اين مطالب عبارتند از:
الف- قرآن مجيد براساس شأن نزول و حوادث تاريخى و همراه با حيات اسلام نازل گرديده است.
ب- اين كتاب آسمانى مانند كتابهاى معمولى محدود به يك زمينه نيست؛ بلكه در زمينه‌هاى مختلف معنوى و مادى داراى مطالب متنوّعى است.
ج- در روايات اين تعبير وجود دارد كه: «القُرانُ مَأْدَبَةُ اللَّهِ ...» «١» ، يعنى قرآن، خوان گسترده الهى است كه در آن غذاهاى معنوى گوناگون وجود دارد و افراد مطابق ظرفيت و تمايل و ذوق خود از آن انتخاب كرده و بهره‌مند مى‌شوند.
٢- ترتيب سور و آيات قرآن‌ مطلب دومى كه در خور توجه است پاسخ به اين سؤال است كه ترتيب سور و آيات در قرآن مجيد به وسيله چه كسى انجام گرفته است؟ آيا ترتيب سوره‌ها و آيات توقيفى بوده و براساس امر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله تنظيم شده است و يا پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله براساس رأى و اجتهاد صحابه، اين ترتيب را به خود گرفته است؟
علماى علوم قرآنى غالباً در مورد اين پرسش به بحث و بررسيهاى طولانى پرداخته‌اند؛ و اغلب هم توقيفى بودن ترتيب فعلى را تأييد كرده‌اند؛ «٢» البته مى‌توان گفت كه بخش اندكى از ترتيب سوره‌ها نيز طبق رأى و نظر صحابه انجام گرفته است. «٣» امّا در مورد توقيفى بودن آيات علاوه برآنكه اجماعى است، روايات نيز آن را تأييد مى‌كند. «٤» نكته مهم‌ترى كه در اينجا بايد مورد توجه قرار گيرد اين است كه: همه مسلمانان متحداً