خدايى حيات يافته‌اند. «١» دوره‌اى براى امت من پيش خواهد آمد كه در آن از قرآن جز خط و نشان و از اسلام جز نامى باقى نمى‌ماند. خود را به آن نسبت مى‌دهند در حالى كه نسبت به آن از هر كس بيگانه‌ترند. مساجدشان آباد است اما از لحاظ هدايت و ارشاد، ويران مى‌باشد. «٢» در اين بيانات و بيانات فراوان ديگر به امت نسبت به حركت ارتجاعى آينده، هشدار داده شده است.
حركت ارتجاعى بعد از نهضت پيامبر صلى الله عليه و آله‌ با نگاهى به صدر اسلام، حركت ارتجاعى و بازگشت به فرهنگ طاغوتى و جاهلى را با همه هشدارها، بعد از وفات پيامبر به وضوح مى‌بينيم. پيامبر در شهر مكه عليه شرك، جهل، بت‌پرستى و ظلم قيام كرد و با تلاوت آيات قرآن، به بيدار كردن وجدان‌هاى خفته و زدودن لايه‌هاى ضخيم زنگار از لوح قلب‌ها همت گماشت و كم كم افرادى به او ايمان آوردند و زنگ‌هاى خطر براى سردمداران حاكميت جاهلى به صدا درآمد. بانيان و مدافعان نظام جاهلى، حاكميت خود را در خطر ديدند و با تطميع، تهديد، شكنجه و ترور درصدد خفه كردن صداى انقلاب برآمدند. تاكتيك هجرت، پيامبر را از دسترسى آنان خارج كرد و اولين مرحله پيروزى نمايان گرديد.
خطر آشكارتر و مخالفت‌ها و برخوردها با نهضت پيامبر شديدتر شد.
نهضت انتظار و انقلاب اسلامى ٦٢ ٣ - تقويت حفاظ تولى و تبرى ص : ٦٠