نهضت انتظار و انقلاب اسلامى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٥
مىماند.
خداوند در اين آيه، حق را به آب باران تشبيه كرده كه آبى خالص و صاف است و از آسمان نازل مىشود و اين آب خالص نازل شده، در وادىهاى مختلف به حسب ظرفيتشان جريان مىيابد و در اين جريان يافتن بعد از نزول، كفى بر خود مىاندازد و اين اختلاف حق و باطل است كه امتحان را ممكن مىگرداند و حق طلب را از باطل خواه متمايز مىسازد.
پيامبران روشنگر حقايق و پاك كننده نفوس با توجه به اين اختلاط حق و باطل در دنياست كه بشر محتاج هدايت مىگردد و با توجه به ناتوانى عقل از تبيين همه حقايق، چشم به راه هدايتگر آسمانى مىماند و پيامبران براى تبيين حق و متمايز ساختن آن از باطل و راه بردن انسانها به سوى طهارت و پاكى، مبعوث مىشوند. «١» هدف بعثت پيامبران، تبيين حقايق و راهبرى انسانها و پاك ساختن آنان است تا به هنگام مرگ طيّب و طاهر باشند و مخاطب سلام ملائكه گردند و به مهمانخانه خاص حق تعالى اجازه ورود يابند. «٢» درخت پاكىها و درخت پليدىها به بيان قرآن، درخت پاكىها و درخت پليدىها، دو واقعيتاند و پيامبران، شناساننده اين دو درختاند. كلمه «توحيد» درخت تناور، مبارك و پرثمر طيّبات است و شرك و كفر، درخت ناپاكى و ام الخبائث؛ و همه پليدىها ثمر و نتيجه آناند:
«أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا