عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج3) - سنگری، محمدرضا - الصفحة ٢٢ - مقدمه
شايد بتوان گفت در طول قرنها مبارزه در تاريخ شيعه،هيچ انقلاب و حركتى همچون حركت انقلاب اسلامى و هيچ صحنههايى همچون صحنههاى دفاع مقدّس شبيه انقلاب عاشورا و كربلاى حسينى نيست.هزاران آيت و نشانه در جبهههاى دفاع مقدّس امروز را به ديروز عاشورا پيوند مىزد و بوى كربلا را به شامّهها مىرساند.درنگ و تأملى اندك در شعارها،وصيّتنامهها، عمليّاتها،نام عمليّاتها،شبهاى عمليّات،نامهها،مزارنوشتهها،سخنان رهبر و امام و مقتداى رزمندگان،خانوادۀ شهيدان،خاطرات،تابلونوشتهها و همۀ مظاهر و جلوههاى جبههها نشان مىدهد كه مىتوان پيوندى شگفت و قابل مطالعه ميان اين دو قطعۀ تاريخى يافت.مطالعه و پژوهش در اين زمينه و نشان دادن اين مشتركات و همسانىها،نهتنها ترسيم و تبيين«زايندگى و تأثيرگذارى و حيات فرهنگ عاشورا»كه نشانۀ سلامت،عظمت،ارجمندى و قداست سالهاى دفاع مقدّس و بزرگى و بزرگمنشى امّت امام بزرگوار و انقلاب عاشورايى اسلامى است.در يك نگاه كلّى،برخى از وجوه مشترك دو فرهنگ عاشورا و دفاع مقدّس عبارتند از:
يك - هر دو براى دفاع از حريم ارزشها و حفظ اسلام و رضاى پروردگار روياروى دشمن مىايستند؛
دو- رهبر هر دو حركت،فرزندان پيامبرند.همان صلابت،پايدارى، ذلّتناپذيرى،شهادتپذيرى و روح ايثار كه در وجود مبارك اباعبداللّه(ع) هست،در وجود امام خمينى(ره) تجلّى يافته است.امام به پيروى از سرور و سالار شهيدان از هيچ فداكارى در راه مكتب و آرمانهاى الهى دريغ ندارد؛
سه- ياران امام خمينى(ره) همچون شهيدان كربلا،كانون عرفان و محبّت الهى و سرشار از شوق شهادت و فداكارىاند؛