عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج3) - سنگری، محمدرضا - الصفحة ١٧٠ - ٢ نوحهها و مراثى
سوگ حسين بگريد و فاطمه و پيامبر را خشنود و شادمان نسازد و حقّ خاندان ما را بهجاى نياورد.همگان در روز قيامت گريان وارد محشر مىشوند، مگر كسانى كه بر حسين گريستهاند؛آنان با قلبى آرام و چهرههايى خندان وارد مىشوند،در حالى كه ديگران پريشان و نگرانند. [١]
دليل اينهمه توصيه در اشك ريختن و سوگوارى بر اباعبداللّه چيست؟ اشك و سوگ چه دستاوردى و تأثيرى بر سلامت رفتار فردى و اجتماعى خواهد داشت؟ اگر اشك ترجمان انقلاب در عواطف است و اين اشك ريختن تأثر از دست دادن عزيزترين و والاترين انسانها است،مىتوان تأثيراتى چند براى اين سوز و سوگ برشمرد:
يك- اشك ريختن زمينهساز تلطيف عواطف و سلامت درون است،زيرا در لحظۀ اشك ريختن،به آن«خوب»و انسان والا مىانديشيم؛
دو- اشك ريختن بر خوبان اشك ريختن بر خوبى است؛آن كه بر اين مصيبت مىگريد،خوبى و پاكى و معصوميّت خود را با خوبى پيوند زده است؛
سه- اشك ريختن مفهوم نفرت از ستم و ستمگران را در خويش دارد؛ آن كه بر غربت و مظلوميّت حق اشك مىريزد،به نوعى نفرت خود را از ستم و ستمگر نيز بيان داشته است؛
چهار- مرور شخصّيت و فضايل امام حسين(ع) و اصحاب و خاندانش در مرثيه و نوحه و سوگوارى،باعث اتّصال سوگوار با اين فضيلتها مىشود.در نتيجه،سوگوارى خود كلاس اخلاق و تهذيب و سازندگى است؛
پنج - در طول تاريخ كه فرهنگ شيعه مظلوم و غريب افتاده است،اشك سلاحى بُرّا و كارا در انتقال اين فرهنگ بهويژه فرهنگ عاشورا بوده است؛
[١]