عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج3)
(١)
جلد سوم (فرهنگ عاشورا)
١٩ ص
(٢)
بخش اول فرهنگ عاشورا
١٩ ص
(٣)
مقدمه
١٩ ص
(٤)
فصل اوّل ويژگىهاى فرهنگ عاشورا
٢٥ ص
(٥)
1 خلوص،بىآلايشى و پالايش كربلا
٢٥ ص
(٦)
2 تجلّىگاه همۀ ابعاد و اضلاع مكتب
٣٠ ص
(٧)
3 حجّت كامل
٣٣ ص
(٨)
4 وحدت در جهت،انديشه و عمل
٣٦ ص
(٩)
5 تداوم و استمرار و تكامل
٤١ ص
(١٠)
6 حياتبخشى و زايندگى
٤٧ ص
(١١)
7 مديريت و برنامهريزى
٥٥ ص
(١٢)
1-7 زمينهسازى
٥٦ ص
(١٣)
2-7 انتخاب زمان مناسب
٥٦ ص
(١٤)
3-7 سازماندهى و مديريت ياران
٥٦ ص
(١٥)
4-7 مديريت در بحران
٥٧ ص
(١٦)
فصل دوم جلوههاى فرهنگ عاشورا در دفاع مقدّس
٦١ ص
(١٧)
1 زيارت عاشورا
٦٢ ص
(١٨)
2 ايثار در عطش
٦٥ ص
(١٩)
3 تطابق الگوهاى عاشورا با جبهه
٦٩ ص
(٢٠)
1-3 شباهت به امام حسين(ع)
٧٠ ص
(٢١)
2-3 شباهت به ابوالفضل(ع)
٧١ ص
(٢٢)
3-3 شباهت به على اكبر(ع)
٧٣ ص
(٢٣)
4-3 شباهت به قاسم
٧٤ ص
(٢٤)
5-3 شباهت به على اصغر
٧٦ ص
(٢٥)
6-3 شباهت انقلاب به عاشورا و امام به اباعبداللّه
٧٦ ص
(٢٦)
7-3 شباهت به حبيب بن مظاهر
٧٨ ص
(٢٧)
4 صفا،اخلاص و شور عاشورايى
٧٩ ص
(٢٨)
فصل سوم آزادگان؛جلوههاى عاشورايى در اسارت
٨٩ ص
(٢٩)
1 برپايى مراسم سوگوارى
٨٩ ص
(٣٠)
2 مقاومت و پايدارى
٩٣ ص
(٣١)
3 توسّل
٩٩ ص
(٣٢)
4 امر به معروف و نهى از منكر
١٠٠ ص
(٣٣)
5 تجلى عشق به امام حسين در سيماى امام خمينى
١٠٢ ص
(٣٤)
6 عزّتخواهى
١٠٤ ص
(٣٥)
7 تأثيرگذارى بر دشمن
١٠٥ ص
(٣٦)
فصل چهارم وصيّتنامههاى عاشورايى
١٠٩ ص
(٣٧)
1 ساختار و نظام مطالب
١٠٩ ص
(٣٨)
2 محتوا و درونمايه
١١١ ص
(٣٩)
1-2 امر به معروف و نهى از منكر
١١١ ص
(٤٠)
2-2 اصلاح بر اساس معيارها
١١٣ ص
(٤١)
3-2 رضاى الهى
١١٥ ص
(٤٢)
3 طرح شعائر عاشورايى
١١٧ ص
(٤٣)
4 عشقورزى به مكتب و نام اباعبداللّه(ع)
١٢١ ص
(٤٤)
5 نمادها و نمودها و ارزشهاى عاشورايى
١٢٤ ص
(٤٥)
6 الگوها و چهرههاى عاشورايى
١٣٠ ص
(٤٦)
فصل پنجم سرودههاى دفاع مقدّس و فرهنگ عاشورا
١٤٣ ص
(٤٧)
1 شعر
١٤٣ ص
(٤٨)
1-1 حماسه
١٤٥ ص
(٤٩)
2-1 پيام
١٥٣ ص
(٥٠)
3-1 سوگ
١٥٧ ص
(٥١)
4-1 عرفان و شيفتگى عارفانه
١٦١ ص
(٥٢)
2 نوحهها و مراثى
١٦٨ ص
(٥٣)
3 رجزها و شعارها
١٧٥ ص
(٥٤)
فصل ششم نامها و نوشتههاى نينوايى
١٧٩ ص
(٥٥)
1 نامها
١٧٩ ص
(٥٦)
1-1 نام لشكرها،تيپها و گردانها
١٧٩ ص
(٥٧)
2-1 نام اعزامهاى سراسرى
١٨٢ ص
(٥٨)
3-1 نام و رمز عمليّاتها
١٨٣ ص
(٥٩)
2 نوشتهها
١٨٦ ص
(٦٠)
1-2 پيشانىبندها و لباسنوشتهها
١٨٦ ص
(٦١)
2-2 تابلونوشتهها
١٨٩ ص
(٦٢)
3-2 مزارنوشتهها
١٩٥ ص
(٦٣)
فصل هفتم امام خمينى و پيوند دفاع مقدّس با عاشورا
٢٠٩ ص
(٦٤)
1 الهامبخشى كربلا در تحمّل مصائب
٢١٠ ص
(٦٥)
2 ثمردهى تحمّل مصائب
٢١٢ ص
(٦٦)
3 عدم توجّه به كميّت
٢١٣ ص
(٦٧)
4 درسآموزى كربلا
٢١٥ ص
(٦٨)
5 مجالس سوگوارى،عامل تداوم كربلا
٢١٧ ص
(٦٩)
بخش دوم شباهتجويى به جنگهاى صدر اسلام
٢٢١ ص
(٧٠)
مقدمه
٢٢٣ ص
(٧١)
فصل اوّل آواى تكبير
٢٢٧ ص
(٧٢)
1 شعار تكبير،وسيلۀ دفاعى
٢٣١ ص
(٧٣)
2 فتح با تكبير
٢٣٢ ص
(٧٤)
3 هراس دشمن از تكبير رزمندگان
٢٣٥ ص
(٧٥)
فصل دوم حضور پيرمردان و نوجوانان
٢٣٧ ص
(٧٦)
1 پيرمردان در رزم
٢٣٧ ص
(٧٧)
2 نوجوانان در صحنۀ نبرد
٢٤٣ ص
(٧٨)
فصل سوم حضور زنان در دفاع
٢٥١ ص
(٧٩)
1 مداوا و پرستارى مجروحان
٢٥٢ ص
(٨٠)
2 فراهم كردن غذا و آبرسانى
٢٥٥ ص
(٨١)
3 انتقال مجروحان و شهيدان
٢٥٦ ص
(٨٢)
4 رساندن تداركات و مهمّات
٢٥٩ ص
(٨٣)
5 تشويق رزمندگان
٢٦٢ ص
(٨٤)
6 صبورى
٢٦٨ ص
(٨٥)
7 شركت در رزم
٢٧٣ ص
(٨٦)
فصل چهارم ايثار مجروحان
٢٧٧ ص
(٨٧)
فصل پنجم پرچم و پيشانىبند
٢٨٣ ص
(٨٨)
1 پرچم
٢٨٣ ص
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج3) - سنگری، محمدرضا - الصفحة ٨٥ - ٤ صفا،اخلاص و شور عاشورايى

جان رزمندگان ايران اسلامى نيز از اين چراغ روشنى مى‌گرفت و در موج‌خيز حادثه‌ها و طوفان‌ها همين كشتى به جان‌ها آرامش مى‌داد كه انّ الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة.

پيوند جان و روح رزمندگان با عاشورا باعث مى‌شد كه همه‌چيز تداعى‌كنندۀ آن حادثۀ عظيم باشد.نمونۀ خواندنى زير خاطره‌اى است در بارۀ امير سرلشكر شهيد عبّاس بابايى از زبان همرزم او ستوان حسن روشن كه ترجمان اين ويژگى است:

در پاتكى كه عراق به منظور پس‌گرفتن جزاير مجنون انجام داد،بابايى شيميايى شد و سر او پر شده بود از تاول‌هاى ريزى كه خارش داشت.تاول‌ها در اثر خاراندن مى‌تركيدند و اين مسأله موجب ناراحتى او مى‌شد.به او اصرار كردم تا به بيمارستان برود،ولى مى‌گفت كه در شرايط فعلى اگر به بيمارستان بروم مرا بسترى مى‌كنند.او پيوسته نگران وضعيّت جنگ بود.

در همان روزها،يك‌روز كه به طرف بيرون جزيرۀ مجنون در حركت بوديم،به بركۀ آبى كه پر از نيزار بود رسيديم.عبّاس لحظه‌اى ايستاد و به جريان آب دقّت كرد.سپس با حالتى خاص رو به من كرد و گفت:حسن! مى‌دانى اين آب كدام آب است؟ گفتم:خب،آبى مثل همۀ آب‌ها.عبّاس گفت:اگر دقّت كنى امام حسين(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) در كربلا دستشان را به همين آب زدند؛اين آب تبرّك است.

سپس پياده شد و شروع كرد با آن آب سرش را شست‌وشو دادن.او معتقد بود كه تاول‌هاى سرش مداوا خواهد شد.چندروز از اين ماجرا نگذشته بود كه تمام تاول‌هاى سر او مداوا شد! [١]


[١] .پرواز تا بى‌نهايت،به‌كوشش سرهنگ علىِ اكبر و همكاران،ص ٢٠١.