دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٢٤٦ ص
٣٢٤٧ ص
٣٢٤٨ ص
٣٢٤٩ ص
٣٢٥٠ ص
٣٢٥١ ص
٣٢٥٢ ص
٣٢٥٣ ص
٣٢٥٤ ص
٣٢٥٥ ص
٣٢٥٦ ص
٣٢٥٧ ص
٣٢٥٨ ص
٣٢٥٩ ص
٣٢٦٠ ص
٣٢٦١ ص
٣٢٦٢ ص
٣٢٦٣ ص
٣٢٦٤ ص
٣٢٦٥ ص
٣٢٦٦ ص
٣٢٦٧ ص
٣٢٦٨ ص
٣٢٦٩ ص
٣٢٧٠ ص
٣٢٧١ ص
٣٢٧٢ ص
٣٢٧٣ ص
٣٢٧٤ ص
٣٢٧٥ ص
٣٢٧٦ ص
٣٢٧٧ ص
٣٢٧٨ ص
٣٢٧٩ ص
٣٢٨٠ ص
٣٢٨١ ص
٣٢٨٢ ص
٣٢٨٣ ص
٣٢٨٤ ص
٣٢٨٥ ص
٣٢٨٦ ص
٣٢٨٧ ص
٣٢٨٨ ص
٣٢٨٩ ص
٣٢٩٠ ص
٣٢٩١ ص
٣٢٩٢ ص
٣٢٩٣ ص
٣٢٩٤ ص
٣٢٩٥ ص
٣٢٩٦ ص
٣٢٩٧ ص
٣٢٩٨ ص
٣٢٩٩ ص
٣٣٠٠ ص
٣٣٠١ ص
٣٣٠٢ ص
٣٣٠٣ ص
٣٣٠٤ ص
٣٣٠٥ ص
٣٣٠٦ ص
٣٣٠٧ ص
٣٣٠٨ ص
٣٣٠٩ ص
٣٣١٠ ص
٣٣١١ ص
٣٣١٢ ص
٣٣١٣ ص
٣٣١٤ ص
٣٣١٥ ص
٣٣١٦ ص
٣٣١٧ ص
٣٣١٨ ص
٣٣١٩ ص
٣٣٢٠ ص
٣٣٢١ ص
٣٣٢٢ ص
٣٣٢٣ ص
٣٣٢٤ ص
٣٣٢٥ ص
٣٣٢٦ ص
٣٣٢٧ ص
٣٣٢٨ ص
٣٣٢٩ ص
٣٣٣٠ ص
٣٣٣١ ص
٣٣٣٢ ص
٣٣٣٣ ص
٣٣٣٤ ص
٣٣٣٥ ص
٣٣٣٦ ص
٣٣٣٧ ص
٣٣٣٨ ص
٣٣٣٩ ص
٣٣٤٠ ص
٣٣٤١ ص
٣٣٤٢ ص
٣٣٤٣ ص
٣٣٤٤ ص
٣٣٤٥ ص
٣٣٤٦ ص
٣٣٤٧ ص
٣٣٤٨ ص
٣٣٤٩ ص
٣٣٥٠ ص
٣٣٥١ ص
٣٣٥٢ ص
٣٣٥٣ ص
٣٣٥٤ ص
٣٣٥٥ ص
٣٣٥٦ ص
٣٣٥٧ ص
٣٣٥٨ ص
٣٣٥٩ ص
٣٣٦٠ ص
٣٣٦١ ص
٣٣٦٢ ص
٣٣٦٣ ص
٣٣٦٤ ص
٣٣٦٥ ص
٣٣٦٦ ص
٣٣٦٧ ص
٣٣٦٨ ص
٣٣٦٩ ص
٣٣٧٠ ص
٣٣٧١ ص
٣٣٧٢ ص
٣٣٧٣ ص
٣٣٧٤ ص
٣٣٧٥ ص
٣٣٧٦ ص
٣٣٧٧ ص
٣٣٧٨ ص
٣٣٧٩ ص
٣٣٨٠ ص
٣٣٨١ ص
٣٣٨٢ ص
٣٣٨٣ ص
٣٣٨٤ ص
٣٣٨٥ ص
٣٣٨٦ ص
٣٣٨٧ ص
٣٣٨٨ ص
٣٣٨٩ ص
٣٣٩٠ ص
٣٣٩١ ص
٣٣٩٢ ص
٣٣٩٣ ص
٣٣٩٤ ص
٣٣٩٥ ص
٣٣٩٦ ص
٣٣٩٧ ص
٣٣٩٨ ص
٣٣٩٩ ص
٣٤٠٠ ص
٣٤٠١ ص
٣٤٠٢ ص
٣٤٠٣ ص
٣٤٠٤ ص
٣٤٠٥ ص
٣٤٠٦ ص
٣٤٠٧ ص
٣٤٠٨ ص
٣٤٠٩ ص
٣٤١٠ ص
٣٤١١ ص
٣٤١٢ ص
٣٤١٣ ص
٣٤١٤ ص
٣٤١٥ ص
٣٤١٦ ص
٣٤١٧ ص
٣٤١٨ ص
٣٤١٩ ص
٣٤٢٠ ص
٣٤٢١ ص
٣٤٢٢ ص
٣٤٢٣ ص
٣٤٢٤ ص
٣٤٢٥ ص
٣٤٢٦ ص
٣٤٢٧ ص
٣٤٢٨ ص
٣٤٢٩ ص
٣٤٣٠ ص
٣٤٣١ ص
٣٤٣٢ ص
٣٤٣٣ ص
٣٤٣٤ ص
٣٤٣٥ ص
٣٤٣٦ ص
٣٤٣٧ ص
٣٤٣٨ ص
٣٤٣٩ ص
٣٤٤٠ ص
٣٤٤١ ص
٣٤٤٢ ص
٣٤٤٣ ص
٣٤٤٤ ص
٣٤٤٥ ص
٣٤٤٦ ص
٣٤٤٧ ص
٣٤٤٨ ص
٣٤٤٩ ص
٣٤٥٠ ص
٣٤٥١ ص
٣٤٥٢ ص
٣٤٥٣ ص
٣٤٥٤ ص
٣٤٥٥ ص
٣٤٥٦ ص
٣٤٥٧ ص
٣٤٥٨ ص
٣٤٥٩ ص
٣٤٦٠ ص
٣٤٦١ ص
٣٤٦٢ ص
٣٤٦٣ ص
٣٤٦٤ ص
٣٤٦٥ ص
٣٤٦٦ ص
٣٤٦٧ ص
٣٤٦٨ ص
٣٤٦٩ ص
٣٤٧٠ ص
٣٤٧١ ص
٣٤٧٢ ص
٣٤٧٣ ص
٣٤٧٤ ص
٣٤٧٥ ص
٣٤٧٦ ص
٣٤٧٧ ص
٣٤٧٨ ص
٣٤٧٩ ص
٣٤٨٠ ص
٣٤٨١ ص
٣٤٨٢ ص
٣٤٨٣ ص
٣٤٨٤ ص
٣٤٨٥ ص
٣٤٨٦ ص
٣٤٨٧ ص
٣٤٨٨ ص
٣٤٨٩ ص
٣٤٩٠ ص
٣٤٩١ ص
٣٤٩٢ ص
٣٤٩٣ ص
٣٤٩٤ ص
٣٤٩٥ ص
٣٤٩٦ ص
٣٤٩٧ ص
٣٤٩٨ ص
٣٤٩٩ ص
٣٥٠٠ ص
٣٥٠١ ص
٣٥٠٢ ص
٣٥٠٣ ص
٣٥٠٤ ص
٣٥٠٥ ص
٣٥٠٦ ص
٣٥٠٧ ص
٣٥٠٨ ص
٣٥٠٩ ص
٣٥١٠ ص
٣٥١١ ص
٣٥١٢ ص
٣٥١٣ ص
٣٥١٤ ص
٣٥١٥ ص
٣٥١٦ ص
٣٥١٧ ص
٣٥١٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٤٤٤

اسلام‌آباد
جلد: ٨
     
شماره مقاله:٣٤٤٤

اِسْلام‌ْ آباد، نام‌ چند شهر و ناحية هند در دورة زمامداري‌ مسلمانان‌. كهن‌ترين‌ مأخذ دربارة نام‌ اسلام‌ آباد در هند مربوط به‌ سدة ٩ق‌/١٥م‌ و حكومت‌ خلجها در مالوه‌ است‌ كه‌ قلعه‌اي‌ را، نزديك‌ هوشنگ‌ آباد در مركز هند، بدين‌ نام‌ مى‌خوانده‌اند (كرمانى‌، ٢٩-٣٠؛ دي‌، اوپندرانات‌، ٩٧ -٩٦ ؛ فرشته‌، ٢/٢٤٣- ٢٤٤). مآخذ معاصر تغيير نام‌ انتت‌ ناگ‌١ پايتخت‌ باستانى‌ كشمير، به‌ اسلام‌ آباد را مربوط به‌ دورة حكومت‌ زين‌ العابدين‌ (٨٢٠ -٨٧٢ق‌/١٤١٧-١٤٦٧م‌) از پادشاهان‌ كشمير مى‌دانند. امروزه‌ نيز اين‌ شهر، اسلام‌ آباد خوانده‌ مى‌شود و در ٣٣ و ٤٧ عرض‌ شمالى‌ و ٧٥ و ١٢ طول‌ شرقى‌ و در كنار رود جهلم‌٢ در نزديكى‌ شهر سرينگر قرار دارد (دويى‌، ٣٥٨ ؛ دي‌، نوندولعل‌، ٢٣٧ ؛ اردو دائره‌...، ٢/٧٠٤؛ ٢ .(EI
بعد از دورة تسامح‌ مذهبى‌ نخستين‌ مغولان‌ هند، از دورة شاه‌ جهان‌ (١٠٣٧- ١٠٦٨ق‌/١٦٢٨- ١٦٥٨م‌) بر اجراي‌ قوانين‌ و دستورهاي‌ اسلامى‌ پافشاري‌ شد. آنگاه‌ شهرهاي‌ چندي‌ به‌ اسلام‌ آباد تغيير نام‌ يافت‌. بيشتر اين‌ شهرها مراكز مذهبى‌ و محل‌ گردهمايى‌ هندوان‌ بود. در ١٠٤٠ق‌ شاه‌ جهان‌ يكى‌ از مراكز هندوان‌ را در نزديكى‌ الله‌ آباد تصرف‌ كرد و آن‌ را اسلام‌ آباد ناميد (خافى‌ خان‌، ١/٤٥٤؛ سينها، ٥٢ )؛ در ١٠٤٤ق‌ نيز شهر اچهول‌ در كشمير را كه‌ يكى‌ از مراكز هندوها بود، به‌ اسلام‌ آباد تغيير نام‌ داد و معابد آنجا را ويران‌ كرد (كنبو، ٢/٣٤). سال‌ بعد شهر چهتره‌٣ كه‌ داراي‌ ٩٠٠ قريه‌ بود، اسلام‌ آباد ناميده‌ شد (لاهوري‌، ١(٢)/١٢٢؛ كنبو، ٢/٢٠٩).
اورنگ‌ زيب‌، جانشين‌ شاه‌ جهان‌، تأكيد بيشتري‌ بر اسلامى‌ كردن‌ هندوستان‌ و اجراي‌ فقه‌ حنفى‌ داشت‌ و شهرهاي‌ بزرگى‌ را به‌ اسلام‌ آباد تغيير نام‌ داد. قلعة چاكنه‌ توسط يكى‌ از فرماندهانش‌ تصرف‌ شد و اسلام‌ آباد نام‌ گرفت‌ (شاه‌ نوازخان‌، ٢/٧٠٠-٧٠١). سپس‌ بندر چاتگام‌ (چيتاگنگ‌) در كنار خليج‌ بنگال‌ پس‌ از شورش‌ حاكمش‌ در ١٠٧٥ق‌/١٦٦٤م‌، به‌ تصرف‌ مسلمانان‌ درآمد و اسلام‌ آباد ناميده‌ شد. شهر ماتهورا٤ در كنار رود جمنا، يكى‌ ديگر از مراكز مهم‌ زيارتى‌ هندوان‌ بود كه‌ به‌ اسلام‌ آباد تغيير نام‌ يافت‌ و بتخانه‌هايش‌ ويران‌ شد (خافى‌ خان‌، ٢/١٨٨؛ بختاور خان‌، ١/٣٨٦؛ هدي‌ والا، .(١٩٥
امروزه‌ در شبه‌ قارة هند دو شهر بدين‌ نام‌ خوانده‌ مى‌شود، اسلام‌ آباد در كشمير و اسلام‌ آباد پايتخت‌ جمهوري‌ پاكستان‌.
مآخذ: اردو دائرةمعارف‌ اسلاميه‌، لاهور، ١٣٨٦ق‌/١٩٦٦م‌؛ بختاورخان‌، محمد، مرآة العالم‌: تاريخ‌ اورنگ‌زيب‌، به‌ كوشش‌ ساجده‌ س‌. علوي‌، لاهور، ١٩٧٩م‌؛ خافى‌خان‌ نظام‌ الملكى‌، محمدهاشم‌، منتخب‌ اللباب‌، به‌ كوشش‌ كبيرالدين‌ احمد و غلام‌ قادر، كلكته‌، ١٨٦٩-١٨٧٤م‌؛ شاه‌نوازخان‌، مآثرالامرا، به‌ كوشش‌ اشرف‌ على‌، كلكته‌، ١٨٩٠م‌؛ فرشته‌، محمدقاسم‌، تاريخ‌، كانپور، ١٢٩٠ق‌/١٨٧٤م‌؛ كرمانى‌، على‌، مآثر محمود شاهى‌، به‌ كوشش‌ نورالحسن‌ انصاري‌، دهلى‌، ١٩٦٨م‌؛ كنبو، محمدصالح‌، شاه‌ جهان‌ نامه‌، به‌ كوشش‌ غلام‌ يزدانى‌ و وحيد قريشى‌، لاهور، ١٩٦٧م‌؛ لاهوري‌، عبدالحميد، پادشاه‌نامه‌، به‌ كوشش‌ كبيرالدين‌ احمد و عبدالرحيم‌، كلكته‌، ١٨٦٧م‌؛ نيز:
Day, Upendra Nath, Delhi, ١٩٦٥; Dey, Nundo Lal, Medieval Malwa, The Geographical Dictionary of Ancient and Mediaeval India, New Delhi, ١٩٨٤; Douie, James, The Panjab, North- West Frontier Province and Kashmir , Lahore , ١٩١٦ ; EI ٢ ; Hodivala , S. H., X Isl ? m- ? b ? d n , Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal, ١٩٢٠, vol. XVI; Sinha, S. N., Subah of Allah Abad under the Great Mughals, New Delhi, ١٩٨٣.
مجيد سميعى‌