دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٢٤٦ ص
٣٢٤٧ ص
٣٢٤٨ ص
٣٢٤٩ ص
٣٢٥٠ ص
٣٢٥١ ص
٣٢٥٢ ص
٣٢٥٣ ص
٣٢٥٤ ص
٣٢٥٥ ص
٣٢٥٦ ص
٣٢٥٧ ص
٣٢٥٨ ص
٣٢٥٩ ص
٣٢٦٠ ص
٣٢٦١ ص
٣٢٦٢ ص
٣٢٦٣ ص
٣٢٦٤ ص
٣٢٦٥ ص
٣٢٦٦ ص
٣٢٦٧ ص
٣٢٦٨ ص
٣٢٦٩ ص
٣٢٧٠ ص
٣٢٧١ ص
٣٢٧٢ ص
٣٢٧٣ ص
٣٢٧٤ ص
٣٢٧٥ ص
٣٢٧٦ ص
٣٢٧٧ ص
٣٢٧٨ ص
٣٢٧٩ ص
٣٢٨٠ ص
٣٢٨١ ص
٣٢٨٢ ص
٣٢٨٣ ص
٣٢٨٤ ص
٣٢٨٥ ص
٣٢٨٦ ص
٣٢٨٧ ص
٣٢٨٨ ص
٣٢٨٩ ص
٣٢٩٠ ص
٣٢٩١ ص
٣٢٩٢ ص
٣٢٩٣ ص
٣٢٩٤ ص
٣٢٩٥ ص
٣٢٩٦ ص
٣٢٩٧ ص
٣٢٩٨ ص
٣٢٩٩ ص
٣٣٠٠ ص
٣٣٠١ ص
٣٣٠٢ ص
٣٣٠٣ ص
٣٣٠٤ ص
٣٣٠٥ ص
٣٣٠٦ ص
٣٣٠٧ ص
٣٣٠٨ ص
٣٣٠٩ ص
٣٣١٠ ص
٣٣١١ ص
٣٣١٢ ص
٣٣١٣ ص
٣٣١٤ ص
٣٣١٥ ص
٣٣١٦ ص
٣٣١٧ ص
٣٣١٨ ص
٣٣١٩ ص
٣٣٢٠ ص
٣٣٢١ ص
٣٣٢٢ ص
٣٣٢٣ ص
٣٣٢٤ ص
٣٣٢٥ ص
٣٣٢٦ ص
٣٣٢٧ ص
٣٣٢٨ ص
٣٣٢٩ ص
٣٣٣٠ ص
٣٣٣١ ص
٣٣٣٢ ص
٣٣٣٣ ص
٣٣٣٤ ص
٣٣٣٥ ص
٣٣٣٦ ص
٣٣٣٧ ص
٣٣٣٨ ص
٣٣٣٩ ص
٣٣٤٠ ص
٣٣٤١ ص
٣٣٤٢ ص
٣٣٤٣ ص
٣٣٤٤ ص
٣٣٤٥ ص
٣٣٤٦ ص
٣٣٤٧ ص
٣٣٤٨ ص
٣٣٤٩ ص
٣٣٥٠ ص
٣٣٥١ ص
٣٣٥٢ ص
٣٣٥٣ ص
٣٣٥٤ ص
٣٣٥٥ ص
٣٣٥٦ ص
٣٣٥٧ ص
٣٣٥٨ ص
٣٣٥٩ ص
٣٣٦٠ ص
٣٣٦١ ص
٣٣٦٢ ص
٣٣٦٣ ص
٣٣٦٤ ص
٣٣٦٥ ص
٣٣٦٦ ص
٣٣٦٧ ص
٣٣٦٨ ص
٣٣٦٩ ص
٣٣٧٠ ص
٣٣٧١ ص
٣٣٧٢ ص
٣٣٧٣ ص
٣٣٧٤ ص
٣٣٧٥ ص
٣٣٧٦ ص
٣٣٧٧ ص
٣٣٧٨ ص
٣٣٧٩ ص
٣٣٨٠ ص
٣٣٨١ ص
٣٣٨٢ ص
٣٣٨٣ ص
٣٣٨٤ ص
٣٣٨٥ ص
٣٣٨٦ ص
٣٣٨٧ ص
٣٣٨٨ ص
٣٣٨٩ ص
٣٣٩٠ ص
٣٣٩١ ص
٣٣٩٢ ص
٣٣٩٣ ص
٣٣٩٤ ص
٣٣٩٥ ص
٣٣٩٦ ص
٣٣٩٧ ص
٣٣٩٨ ص
٣٣٩٩ ص
٣٤٠٠ ص
٣٤٠١ ص
٣٤٠٢ ص
٣٤٠٣ ص
٣٤٠٤ ص
٣٤٠٥ ص
٣٤٠٦ ص
٣٤٠٧ ص
٣٤٠٨ ص
٣٤٠٩ ص
٣٤١٠ ص
٣٤١١ ص
٣٤١٢ ص
٣٤١٣ ص
٣٤١٤ ص
٣٤١٥ ص
٣٤١٦ ص
٣٤١٧ ص
٣٤١٨ ص
٣٤١٩ ص
٣٤٢٠ ص
٣٤٢١ ص
٣٤٢٢ ص
٣٤٢٣ ص
٣٤٢٤ ص
٣٤٢٥ ص
٣٤٢٦ ص
٣٤٢٧ ص
٣٤٢٨ ص
٣٤٢٩ ص
٣٤٣٠ ص
٣٤٣١ ص
٣٤٣٢ ص
٣٤٣٣ ص
٣٤٣٤ ص
٣٤٣٥ ص
٣٤٣٦ ص
٣٤٣٧ ص
٣٤٣٨ ص
٣٤٣٩ ص
٣٤٤٠ ص
٣٤٤١ ص
٣٤٤٢ ص
٣٤٤٣ ص
٣٤٤٤ ص
٣٤٤٥ ص
٣٤٤٦ ص
٣٤٤٧ ص
٣٤٤٨ ص
٣٤٤٩ ص
٣٤٥٠ ص
٣٤٥١ ص
٣٤٥٢ ص
٣٤٥٣ ص
٣٤٥٤ ص
٣٤٥٥ ص
٣٤٥٦ ص
٣٤٥٧ ص
٣٤٥٨ ص
٣٤٥٩ ص
٣٤٦٠ ص
٣٤٦١ ص
٣٤٦٢ ص
٣٤٦٣ ص
٣٤٦٤ ص
٣٤٦٥ ص
٣٤٦٦ ص
٣٤٦٧ ص
٣٤٦٨ ص
٣٤٦٩ ص
٣٤٧٠ ص
٣٤٧١ ص
٣٤٧٢ ص
٣٤٧٣ ص
٣٤٧٤ ص
٣٤٧٥ ص
٣٤٧٦ ص
٣٤٧٧ ص
٣٤٧٨ ص
٣٤٧٩ ص
٣٤٨٠ ص
٣٤٨١ ص
٣٤٨٢ ص
٣٤٨٣ ص
٣٤٨٤ ص
٣٤٨٥ ص
٣٤٨٦ ص
٣٤٨٧ ص
٣٤٨٨ ص
٣٤٨٩ ص
٣٤٩٠ ص
٣٤٩١ ص
٣٤٩٢ ص
٣٤٩٣ ص
٣٤٩٤ ص
٣٤٩٥ ص
٣٤٩٦ ص
٣٤٩٧ ص
٣٤٩٨ ص
٣٤٩٩ ص
٣٥٠٠ ص
٣٥٠١ ص
٣٥٠٢ ص
٣٥٠٣ ص
٣٥٠٤ ص
٣٥٠٥ ص
٣٥٠٦ ص
٣٥٠٧ ص
٣٥٠٨ ص
٣٥٠٩ ص
٣٥١٠ ص
٣٥١١ ص
٣٥١٢ ص
٣٥١٣ ص
٣٥١٤ ص
٣٥١٥ ص
٣٥١٦ ص
٣٥١٧ ص
٣٥١٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٣٤٩

اسحاق‌ بن‌ مراد
جلد: ٨
     
شماره مقاله:٣٣٤٩


اِسْحاق‌ِ بْن‌ِ مُراد، پزشك‌ ترك‌ سدة ق‌/٤م‌. از زندگى‌ او چيزي‌ نمى‌دانيم‌، بجز آنكه‌ به‌ احتمال‌ قوي‌ در گرده‌، واقع‌ در شمال‌ آناتولى‌ زاده‌ شده‌، و در اواخر سدة ق‌، در دوران‌ حكومت‌ بايزيد اول‌ ٩٢- ٠٥ق‌/٣٩٠-٤٠٢م‌، در همين‌ منطقه‌ به‌ كار پزشكى‌ و تحقيق‌ دربارة خواص‌ داروها و به‌ ويژه‌ داروهاي‌ گياهى‌، اشتغال‌ داشته‌ است‌ بروسه‌لى‌، /٠٣؛ سارتن‌، ؛ III/١٧٢٦ ٢ EI.
دو اثر به‌ نامهاي‌ خواص‌ الادويه‌ و خلاصة الطب‌، به‌ زبان‌ تركى‌ به‌ او نسبت‌ داده‌اند. اثر نخستين‌ در برخى‌ نسخه‌ها ادوية مفرده‌ نيز خوانده‌ شده‌ است‌. اين‌ اختلاف‌ نام‌، احتمالاً بر اثر دو تحرير متفاوت‌ به‌ وجود آمده‌ است‌، زيرا تاريخ‌ تحرير در برخى‌ نسخه‌ها ٩٠ و در برخى‌ ديگر ٩٢ق‌ است‌ سارتن‌، همانجا؛ ٢ EI؛ اولمان‌، ٨٥ º ششن‌، ٣٦.
اين‌ دو از نخستين‌ آثار پزشكى‌ به‌ زبان‌ تركى‌ به‌ شمارند. خواص‌ الادويه‌ دربارة خواص‌ داروهاي‌ گياهى‌ و معدنى‌ و حيوانى‌ به‌ شيوة سده‌هاي‌ ميانه‌ تأليف‌ شده‌ است‌. در اين‌ كتاب‌ به‌ خواص‌ دارويى‌ علفها توجه‌ ويژه‌ مبذول‌ گرديده‌ است‌. بسياري‌ از آگاهيهايى‌ كه‌ پيرامون‌ آثار درمانى‌ انواع‌ علفها در اين‌ كتاب‌ گرد آمده‌، حاصل‌ جست‌ و جوي‌ اسحاق‌ بن‌ مراد در كوهستانهاي‌ ارقوط و بررسى‌ و آزمايش‌ گياهان‌ آن‌ منطقه‌ است‌. وي‌ در تدوين‌ اين‌ اثر از قانون‌ ابن‌ سينا و ذخيرة خوارزمشاهى‌ نيز استفادة بسيار كرده‌ است‌ آديوار، ؛ II/٧ سارتن‌، ششن‌، همانجاها. مؤلف‌ در اين‌ اثر نام‌ تركى‌ داروها را به‌ ترتيب‌ الفبايى‌ آورده‌، و نام‌ فارسى‌ و عربى‌ آنها را نيز ياد كرده‌ است‌. وي‌ به‌ برخى‌ نكات‌ مربوط به‌ دستور زبان‌، املاء واژه‌ها و اصطلاحات‌ نيز پرداخته‌ است‌ و از اين‌ رو كتاب‌ او را از نظر زبانى‌ نيز واجد اهميت‌ شمرده‌اند سارتن‌، اولمان‌، همانجاها؛ ٢ EI.
در منابع‌ ما هيچ‌گونه‌ آگاهى‌ از محتواي‌ كتاب‌ خلاصة الطب‌ به‌ دست‌ داده‌ نشده‌ است‌، اما نسخه‌هاي‌ بررسى‌ شدة خواص‌ الادويه‌ شامل‌ بخشهاي‌ ديگري‌ نيز هستند كه‌ در آنها، نشانه‌ها و شيوه‌هاي‌ درمان‌ بيماريها، به‌ ويژه‌ بيماريهاي‌ فراگير در آن‌ زمان‌، بيان‌ شده‌اند. پايان‌ بخش‌ اين‌ نسخه‌ها، رساله‌اي‌ در باب‌ دربارة بهداشت‌ جنسى‌ است‌ آديوار، سارتن‌، همانجاها؛ ٢ EI؛ اولمان‌، .٢٨٦ روشن‌ است‌ كه‌ اين‌ مطالب‌، با عنوان‌ خواص‌ الادويه‌ يا ادوية مفرده‌، هماهنگى‌ ندارند. پس‌ به‌ احتمال‌ قوي‌ اين‌ بخشها به‌ كتاب‌ خلاصة الطب‌ مربوط مى‌شوند و عنوان‌ خواص‌ الادويه‌ به‌ خطا شامل‌ آنها گرديده‌ است‌.
از آثار ياد شده‌ نسخه‌هايى‌ با عنوان‌ خواص‌ الادويه‌ يا ادوية مفرده‌ در كتابخانه‌هاي‌ توپكاپى‌ سراي‌، آماسيه‌ و مجموعة روان‌ كوشكى‌ و نيز كتابخانة ملى‌ پاريس‌ نگهداري‌ مى‌شوند. در نسخة پاريس‌ نام‌ مؤلف‌ مراد بن‌ اسحاق‌ ذكر شده‌ است‌ آديوار، سارتن‌، ششن‌، همانجاها.
اسحاق‌ بن‌ مراد كتاب‌ تقويم‌ الابدان‌ ابن‌ جزله‌ و نيز احتمالاً الجامع‌ لمفردات‌ الاغذية و الادوية ابن‌ بيطار را به‌ تركى‌ ترجمه‌ كرده‌ است‌ اولمان‌، ٨٥ º ششن‌، ٣.
مآخذ: بروسه‌لى‌، محمد طاهر، عثمانلى‌ مؤلفلري‌، استانبول‌، ٣٤٢ق‌؛ ششن‌، رمضان‌، فهرس‌ مخطوطات‌ الطب‌ الاسلامى‌ فى‌ مكتبات‌ تركيا، استانبول‌، ٤٠٤ق‌/ ٩٨٤م‌؛ نيز:
Ad o var, A.A., Osmanl o T O rklerinde ilim, Istanbul, ١٩٤٣; EI ٢ ; Sarton, G., Introduction to the History of Science, Baltimore, ١٩٤٨; Ullmann, M., Die Medizin im Islam, Leiden/K N ln, ١٩٧٠.
محمدعلى‌ مولوي‌ رب ١//٥
ن‌ * * رب ٥//٥
ن‌ * * ب‌