تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٩٠ - ١١٦٥ ـ الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل

وكان سادنه رجلا يقال له طارق ، وكان يعترون [١] عنده فلما ظهر النبي ٦ سمعنا صوتا يقول : يا بني هند بن حرام ظهر الحق وأودى حمام ، ودفع الشرك الإسلام. قال : ففزعنا لذلك وهالنا ، فمكثنا أياما ثم سمعنا صوتا وهو يقول : يا طارق يا طارق بعث النبي الصّادق ، بوحي ناطق ، صدع صادع بأرض تهامة ، لناصريه السّلامة ، ولخاذليه الندامة ، هذا الوداع مني إلى يوم القيامة. قال زمل : فوقع الصنم لوجهه. قال زمل : فاتبعت راحلة ورحلت حتى أتيت النبي ٦ مع نفر من قومي وأنشدته شعرا قلت [٢] :

قال : وأسلمت وبايعته ، وأخبرناه بما سمعنا ، فقال : «ذلك من كلام الجن» ثم قال : «يا معشر العرب إنّي رسول الله إلى الأنام كافة ، أدعوهم إلى عبادة الله وحده ، وأني رسوله وعبده ، وأن يحجّوا البيت ، ويصوموا شهرا من اثني عشرا ، وهو شهر رمضان ، فمن أجابني له الجنة نزلا وثوابا ، ومن عصاني فله النار منقلبا ومثوى» قال : فأسلمنا ، وعقد لنا لواء وكتب لنا كتابا نسخته :

بسم الله الرحمن الرحيم من محمّد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة ، إنّي بعثته إلى قومه كافة ، فمن أسلم ففي حزب الله ورسوله ، ومن أبى فله أمان شهرين. شهد علي بن أبي طالب ، ومحمّد بن مسلمة الأنصاري.

انتهى غريب جدا [٢٨٧٩].

١١٦٥ ـ الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ

ابن مدلج بن المقداد بن زمل

سبيط المذكورين آنفا ، روى عن أبيه أبي الحارث محمّد [٤] بن الحارث الحديث الذي تقدم ذكره.

[١] يعترون : يذبحون ، والعتر : الذبح ، والعتيرة : شاة كانوا يذبحونها لآلهتهم (القاموس : عتر).

[٢] الشعر في طبقات ابن سعد ١ / ٣٣٢.

[٣] في ابن سعد : وقوزا.

[٤] كذا بالأصل.