نضر الجبّان [١] ، أنبأنا جمح بن القاسم ، أنبأنا إسماعيل بن محمّد أبو قصيّ [٢] ، نبأنا هشام بن عمّار ، نبأنا عبد الرّحمن بن محمّد ، عن أبيه أنه حدثه عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي ٦ قال : «من اتّخذ كلبا إلّا كلب ماشية أو كلب ضاري [٣] نقص من أجره كل يوم قيراط ، والقيراط مثل أحد» انتهى. عبد الرّحمن بن محمّد هو ابن أبي الرجال وأبو الرجال ، هو محمّد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة [٢٨٠١].

وقد أخبرنا بهذا الحديث عاليا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العياش ، أنبأنا أبو سعد الخيزراني ، أنبأنا الحاكم أبو أحمد ، أنبأنا محمّد بن مروان ـ وهو ابن خريم ـ نبأنا هشام بن عمّار ، نبأنا ابن أبي الرجال ، عن أبيه ، أنه حدّثه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ، عن النبي ٦ قال : «من اتّخذ كلبا إلّا كلب ماشية أو كلب صيد نقص من أجره كل يوم قيراط ، القيراط مثل أحد» انتهى [٢٨٠٢].

أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني [٤] وأبو طاهر بن الحنائي [٥] ، وأخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى النابلسي عنهما قالا : أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عبد السّلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان ـ قراءة عليه ، سنة تسع وثلاثين ـ أنبأنا أبو العباس جمح بن القاسم المؤذن ـ قراءة عليه من أصل كتابه العتيق ـ نبأنا أبو قصيّ إسماعيل بن محمّد بن إسحاق العذري ، نبأنا سليمان بن عبد الرحمن ، أنبأنا الوليد ، نبأنا هشام بن الغاز ، حدثني عبادة بن نسي ، عن كعب بن عجرة أنه مرّ بسلمان الفارسي وهو مرابط في بعض أرض فارس ، فسأله سلمان : ما لك هاهنا؟ قال : مرابط. قال : أولا أخبرك بأمر سمعته من رسول الله ٦ يكون عونا لك على رباطك؟ قال كعب : بلى ، قال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ،

__________________

[١] بالأصل «الحبان» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٦٨ ، وقد وقع هنا في سير الأعلام «حبان» كالأصل.

[٢] رسمها غير واضح بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.

[٣] في النهاية «ضرا» الكلب المعوّد بالصيد.

[٤] بالأصل : «الموازني» خطأ.

[٥] بالأصل «الحبان» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٤٣٦ واسمه محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم.