تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٨ - ١٠٥٨ ـ ثور بن يزيد بن زياد أبو خالد الكلاعي ، ويقال الرّحبي الحمصي

لعبد الرّحمن بن إبراهيم من أثبت بحمص؟ قال : صفوان [١] وبحير [٢] وحريز وثور وأرطأة قلت : فأين ابن أبي مريم؟ قال : دونهم.

أخبرنا أبو محمد الأكفاني ، أنا عبد العزيز الكتاني ، أنا محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون بن راشد ، حدّثنا أبو زرعة قال [٣] : قلت لعبد الرّحمن بن إبراهيم من الثبت بحمص؟ قال : صفوان وبحير وحريز [٤] وثور وأرطأة ، قلت : فابن أبي مريم؟ قال : دونهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمد بن هبة الله ، أنا محمد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب قال [٥] : سمعت أحمد بن صالح ـ وذكر رجال أهل الشام ـ فقال : الأوزاعي ، وذكر ابن جابر عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وثور بن يزيد ثقة إلّا أنه كان يرى [٦] القدر ، وصفوان بن عمرو السكسكي ، وحريز [٧] بن عثمان الرّحبي ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسّاني ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي قال : وسألت عبد الرّحمن بن إبراهيم قلت : فثور بن يزيد؟ قال : ثور وحريز [٨] وأرطأة [٩] كلّ هؤلاء ثقة ، وكان ثور عند الناس أكبرهم ، قلت : كان أبو بكر بن أبي مريم يتخلّف عن هؤلاء؟ قال : نعم.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا أبو الفتح محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمد بن داود بن عيسى ، حدّثنا أبو محمد عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش [١٠] ، حدّثنا أبو حفص قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد.

[١] صفوان بن عمر بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ / ٤٢٩.

[٢] هو بحير بن سعد ، تقدم التعريف به.

[٣] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٩٨.

[٤] بالأصل «جرير» خطأ والصواب عن أبي زرعة.

[٥] المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٨٦.

[٦] عن المعرفة والتاريخ وبالأصل «يروي».

[٧] عن المعرفة والتاريخ ، وبالأصل : وجرير.

[٨] عن المعرفة والتاريخ ، وبالأصل : وجرير.

[٩] سقط من المعرفة والتاريخ.

[١٠] بالأصل بالحاء المهملة خطأ والصواب ما أثبت بالخاء المعجمة. ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٠٨.