ويقول بعضهم في تصغير (أم): أميمة. والصواب: أميهة، ترد إلى أصل تأسيسها ومن قال: أميمة صغرهاعلى لفظها، وهم الذين يقولون: (في الجمع): أمات، قال: (وقد جمع بين اللغتين): إذا الامهات قبحن الوجوه * فرجت الظلام بأماتكا (٣٧) ومن العرب من يحذف ألف (أم) كقول عدي بن زيد: أيها العائب عندم زيد * أنت تفدي من أراك تعيب (*) إنما أراد عدي بن زيد: عندي أم زيد، فلما حذفت الالف التزقت (ياء) عندي بصدر الميم فالتقى ساكنان فسقطت الياء لذلك فكأنه قال: عندم. ما: ما: حرف يكون جحدا (كقوله تعالى: (ما فعلوه إلا قليل منهم) (٣٨). ويكون جزما (كقوله تعالى: (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها، وما يمسك فلا مرسل له) (٣٩). ويكون صلة كقوله تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم) (٤٠)، أي: بنقضهم ميثاقهم. ويكون اسما يجرى في غير الآدميين. (٣٧) التهذيب ١٥ / ٦٣٠ بدون عزو. * ديوانه ص ١١٦. (٣٨) سورة " النساء " ٦٦. (٣٩) سورة " فاطر " ٢. (٤٠) سورة " النساء " ١٥٥. (*)