واثنان: اسمان قرينان لا يفردان، كما أن الثلاثة: أسماء مقترنة لا تفرق. واثنتان: على تقدير: اثنة إلى اثنة لاتفردا ن. والالف في اثنين ألف وصل. وربما قالوا: ثنتان، كما قالوا: هي ابنة فلان، وهي: بنته. والتثني: التلوي في المشية. والثنية: أعلى ميل في رأس جبل يرى من بعيد فيعرف. والثنية: أحب الاولاد إلى الام، قال المهلهل: ثكلتني على الثنية أمي * يوم فارقته دوين الصعيد. والثني من غير الناس: ما سقطت ثنيتاه الراضعتان، ونبتت له ثنيتان أخريان، فيقال: قد أثنى. والظبي لا يزداد على الاثناء، ولا يسدس إلا البعير. وجاءوا مثنى، لا يصرف، وثنى ثنى (أيضا). والمثنى: الثاني من أوتار العود. والمثاني: آيات فاتحة الكتاب، وفي حديث آخر: المثاني: سور أولها: البقرة، وآخرها: براءة. وفي ثالث: المثاني: القرآن كله، لان القصص والانباء تثنى فيه. والثني: ضم واحد إلى واحد، والثني: الاسم، يقال: ثني هذا الثوب. والثني: بعد البكر، قال: أبا دوابها الحيين كعبا ومذحجا * وبالبيض فتكا غير ثني ولا بكر (٧٤) (٧٤) لم نهتد إليه في غير الاصول مما بين أيدينا من مظان. (*)