والايتاء: الاعطاء. ويقال: هات في معنى آت على فاعل، فدخلت الهاء على الالف. والمؤاتاة: حسن المطاوعة. وتأتى لفلان أمره وأتاه الله تأتية، قال: تأتى له الدهر حتى انجبر (٩٧) والآتي والاتي لغتان، والصواب: الاتي. والاتي جماعة، وكذلك الآتاء الجماعة، وهو وقع في النهر من خشب أو ورق ونحوه مما لا يحبس الماء. والاتي عند العامة النهر الذي يجري فيه الماء إلى الحوض والجمع الاتي والآتاء، وقالت طائفة من الناس: الاتي السبيل الذي لا يدرى من اين أتى. وأتيت للماء تأتيا إذا حرفت له مجرى، قال الشاعر: وبعض القول ليس له عناج * كسيل الماء ليس له إتاء (٩٨) وقال: خلت بسبيل أتي كان يحبسه * ورفعته إلى السجفين فانضد (٩٩) (٩٧) الشطر في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب. (٩٨) البيت في " اللسان " (عنج) غير منسوب. (٩٩) البيت للنابغة كما في " اللسان " (نضد) والديوان ص ٤ وفيه: خلت سبيل... (*)