عن ذي إيادين لهام ذودسر * بركنه أركان دمخ لانقعر (٣٠٠) وأدى فالن ما عليه أداء وتأدية، وفلان آدى للامانة من فلان. غير أن العامة قد لهجوا بالخطأ، يقولون: فلان أدى للامانة، وهذا في النحو غير جائز. وألف الاداة هي الواو، لانك تقول: أدوات، لكل ذي حرفة أداة، وهي آلته يقيم بها حرفته. وأداة الحرب: السلاح، ورجل مؤد: كامل السلاح، قال: مؤدين يحمون السبيل السابلا (٣٠١) ودي: والمودى: الهالك، بغيره مز، وأودى فلان: هلك، وأودى به الموت أي أهلكه، واسم الهلاك من ذلك الودى، بالتخفيف، وقل ما يستعمل. (والمصدر الحقيقي الايداء). (٣٠٢) والتوادي: الخشبات التي تصربها أطباء الناقة لئلا يرضعها الفصيل، وقد وديت الناقة بتوديتين أي صررت أخلافها بهما، ووديت الناقة تودية. والوادي كل مفرج بين جبال وآكام، وتلال يكون مسلكا للسيل أو منفذا، والجميع الاودية، على تقدير فاعل وأفعلة، (٣٠٠) الرجز في الديوان ص ١٦. (٣٠١) القائل: رؤبة، ديوانه ص ١٢٢. (٣٠٢) زيادة من " التهذيب " من أصل " العين ". (*)