وندى الصوت: بعد همته ومذهبه وصحة جرمه، قال: بعيد ندى التغريد أرفع صوته * سحيل وأدناه شحيج محشرج (٢٤٢) وقوله: أصابه المنديات اشتق من ندى الشرأي البلايا. وناداه اي دعاه بأرفع الصوت. وندى الحضر: بقاؤه ومده، (وقال الجعدي أو غيره: كيف ترى الكامل يفضي فرقا * إلى ندى العقب وشدا سحقا (٢٤٣) وفلان أندى صوتا من فلان أي أبعد مذهبا وأرفع صوتا). (٢٤٤) والندى: الكرام والسخاء. ناد: الناد: الداهية، ويقال: أصابتهم داهية نآد ونؤود. ونأدته الدواهي أي دهته. ندء: والندأة والندأة، لغتان، وهي التي يقال لها ؟ ؟ قوس قزح. والندأة في لحم الجزور: طريقة مخالفة للون اللحم. وندأت اللحم في الملة (٢٤٥): دفنته حتى ينضج، فذلك اللحم الندئ، (٢٤٢) لم نهتد إلى القائل. (٢٤٣) البيت في " التهذيب " وهو من أصل " العين ". (٢٤٤) ما بين القوسين من " التهذيب " من أصل " العين ". (٢٤٥) كذا في " التهذيب " وأما في الاصول المخطوطة ففيها: الماء. (*)