الجسد، قصير الكمين، ويجمع على أبدان، [ وقال الله - جل وعز: (فاليوم ننجيك ببدنك) ]. (١٤٨) وبدن الرجل: صار بدينا فهو مبدن، ورجل بادن ومبدن وامرأة مبدنة أي سمينان جسيمان. وبدن تبدينا اي أسن. والبدنة: ناقة أو بقرة، الذكر والانثى فيه سواء، يهدى إلى مكة، والجميع البدن. بند: البند دخيل، ويقال فلان كثير البنود (أي كثير الحيل). (١٤٩) والبند ايضا كل علم من الاعلام للقائد، والجميع البنود، وتحت كل بند عشرة آلاف (رجل، أو أقل أو أكثر)، (١٥٠) قال: يا صاحب الاعلام والبنود باب الدال والنون والميم معهما ن د م، م د ن، د م ن مستعملات ندم: الندم والندامة واحد، وندم فلان فهو نادم سادم، وهو ندمان سدمان اي نادم مهتم، وجمعه ندامى سدامى وندام سدام. (١٥١) (١٤٨) ما بين القوسين من " التهذيب من اصل " العين ". (١٤٩) زيادة من " التهذيب " من اصل " العين ". (١٥٠) زيادة كذلك من اصل " العين ". (١٥١) كذا في الاصول المخطوطة، واما في " التهذيب " فقد جاء: نديم سديم (*)