تأتأ: التأتأة (٩٣) في الصوت، وتأتأت بالتيس عند السفاد (٩٣). أتي: وتقول: أتاني فلان أتيا وإتيانا وأتية واحدة، ولايقال: إتيانة واحدة (لان المصادر كلها إذا جعلت واحدة ردت إلى بناء (فعلة)، (٩٤) وذلك إذا كان منها الفعل على (فعل) أو (فعل)، فإذا أدخلت في الفعل زيادات فوق ذلك أدخلت فيها زيادتها في الواحدة كقولك: إقبالة واحدة، ومثل تفعل تفعلة واحدة واشباه ذلك. وذلك في الشئ الذي يحسن ان تقول: فعلة واحدة وإلا فلا، قال: إني، وأتي ابن غلاق ليقريني، * كغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب (٩٥) اتو: الاتو: الاستقامة في السير والسرعة، ويأتو البعير أتوا. وتقول العرب: أتوت فلانا من ارض كذا، أي سرت إليه، ويجوز في معنى أتيته، قال: يا قوم، مالي وأبا ذؤيب، * كنت إذا أتوته من غيب يشم عطفي ويبزثوبي * كأنني أربته بريب (٩٦) (٩٣) في " اللسان ": تأتأ التيس عند السفاد. (٩٤) ما بين القوسين من " اللسان " وهو كلام الخليل واضحا غير أنه ورد مبهما بسبب جهل الناسخ في الاصول المخطوطة. (٩٥) البيت في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب. (٩٦) البيتان لخالد بن زهير كما في " اللسان ". (*)