ويقال: ليس لهذا الامر بد أي لا محالة. والتبدد: التفرق، وذهب القوم في الامر بداد بداد أي تفرقوا. وجاءت الخيل بداد بداد اي واحدا واحدا. (٢٦) واستبد فلان (برأيه) أي انفرد بالامر. (٢٧) والبداد: لبد يشد مبدودا على الدابة الدبرة، تقول: بد عن دبرها أي شق. والبدد مصدر الابد، وهو الذي في يديه تباعد عن جنبيه. وبرذون أبد، والحائك أبدا أبدا. وفلاة بدبد: لا أحد فيها. ورجل له جسم وباد، وباده: طول فخذيه، والبادان: باطنا الفخذين. ورجل أبد أي عظيم الخلق، وامرأة بداء. باب الدال والميم دم، م د يستعملان دم: الدم: الفعل من الدمام، وهو كل دواء يلطخ به على ظاهر العين، قال: (٢٦) اصلحنا هذه العبارة مما ورد في المعجمات واما في الاصول المخطوطة فقد جاء: التبدد التفرق، وذهب القوم بداد بداد وجاءت الخيل بداد بداد وفي الامر تفرقوا وتفرقوا (كذا). (٢٧) ما بين القوسين من " التهذيب ". (*)