وتداف القوم: ذكر بعضهم بعضا، ولا أراه مأخوذا في الامر من هذا. فد: الفديد: صوت كالحفيف، وقد فد يفد فديدا ومنه الفدفد (٢١): قال النابغة: أوابد كالسلام إذا استمرت * فليس يرد فدفدها التظني (٢٢) وفلاة فدفد: لا شئ فيها وبها (كذا)، قال: قلائص إذا علون فدفدا (٢٣) وفي الحديث: (هلك الفدادون إلا من أعطاها في نجدتها ورسلها)، والفدادون هنا أصحاب الابل، يقول: إلامن أخرج زكاتها في شدتها ورخائها. ويقال: فديد من الابل، يصف الكثرة. باب الدال والباء د ب، ب د يستعملان دب: دب النمل يدب دبيبا، والمدب موضع دبيب النمل. ودب القوم يدبون دبيبا إلى العدو أي مشوا على هينتهم ولم يسرعوا. (٢١) في " اللسان " الفدفدة وهي عبارة " العين " المنسوبة إلى الليث. (٢٢) البيت في الديوان ص ١٩٧ والرواية: اوابد كالسهام إذ استمرت * فليس يرد مذهبها التظني (٢٣) لم نهتد إلى القائل. (*)