والنصنصة: إثبات البعير ركبتيه في الارض وتحركه إذا هم بالنهوض. والماشطة تنص العروس أي تقعدها على المنصة، وهي تنتص أي تقعد عليها أو تشرف لترى من بين النساء. ونصنصت الشئ: حركته. ونصصت الرجل: اتسقصيت مسألته عن الشئ، يقال: نص ما عنده أي استقصاه. ونص كل شئ: منتهاه، وفي الحديث: " إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى " اي إذا بلغت غاية الصغر إلى أن تدخل في الكبر فالعصبية أولى بها من الام، يريد بذلك الادراك والغاية. وقوله: أحق بها أي يحفظونها وكينونتها عندهم (١٨). وأنصته (١٩): استمعت له، ومنه قوله - سبحانه وتعالى -: " أنصتوا " (٢٠). (١٨) جاء بعد هذه العبارة في الاصول المخطوطة: قال: الضرير نص الحقاق إذا جرت عليهن الاحكام ويحسن أن تحاق أي تخاصم فتدفع عن نفسها. (١٩) ترجمة هذه الكلمة مثبتة في مكانها من باب (الصاد والتاء والنون معهما) ص ١٠٦. (٢٠) سورة الاعراف، الاية ٢٠٤. (*)