باب الضاد والطاء والراء معهما ض ر ط، ض ط ر يستعملان فقط ضرط: الضراط معروف، وقد ضرط يضرط ضرطا. ورجل ضرط، من الضراط، نعت له، والضرط المصدر له، والضراط الاسم. ضطر: الضيطر: اللئيم، قال: صاح ألم تعجب لذاك الضيطر الاعفك الاحدل ثم الاعسر (٥٩) وكذلك الضيطار. والضوطر: العظيم (٦٠). باب الضاد والطاء والفاء معهما ض ف ط يستعمل فقط ضفط: الضفاطة: ضعف الرأي والعقل، ورجل ضفيط. (٥٩) المصراع الاول في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب. وفي الاصول المخطوطة: الاجدل. (٦٠) أورد الازهري في " التهذيب " بعد الضاد والطاء والراء ترجمة لمادة هي الضاد والطاء والنون (ضطن) التي أهملها الخليل فلم يدرجها في " العين "، وكأن الازهري أدرجها في كتابه ليفتعل ردا على الخليل فقال: قال الليث: الضيطن والضيطان الرجل الذي يحرك منكبيه وجسده حيث يمشي مع كثرة اللحم. ثم عقب على ذلك القول الذي لم يرد في " العين " فقال: قلت هذا حرف مريب...... (*)