والضمار من العدات: ما كان ذا تسويف، قال الراعي: حمدن مزاره ولقين منه * عطاء لم يكن عدة ضمارا (١١٨) ولؤلؤ مضطمر أي فيه بعض الانضمام، قال: تلالؤ لؤلؤ فيه اضطمار (١١٩) وتضمر وجهه أي انضمت جلدته من الهزال. والضمران: من دق الشجر (١٢٠)، وقيل: هو الحمض. والضمران اسم كلب. والضومران والضيمران: نوع من الريحان (١٢٠). والضمار من المال: ما لا يرجى رجوعه. باب الضاد واللام والنون معهما ن ض ل يستعمل فقط نضل: نضل فلان فلانا أي فضله في مراماة فغلبه. (١١٨) البيت في " التهذيب " و " اللسان " والرواية فيه: حمدن مزاره واصبن منه..... وروايته في شعر الراعي [ ص ٦٩ ] مطابقة لرواية العين. (١١٩) عجز بيت للراعي كما في " اللسان "، وهو غير منسوب في " التهذيب " وصدره: تلالات الثريا فاستنارت وقد ورد من الصدر في " ص " و " ط " كلمة واحدة هي: " فاستقلت " بدلا من " فاستنارت ". (١٢٠) جاء في الاصول المخطوطة بعد هذه العبارة قوله: اي شاه سفرم، وهي لغة فارسية. (*)