وضوأت عنه حتى وضح أي بينت عنه حتى أضاء. ضوض: والضاضاة، لا تهمز: من زجر الراعي بالعنوز. والضوضاة: جلبة الناس، وضوضوا أي صاحوا، وضوضيتم بهولاء. ضأض: والضئضئ: كثرة النسل وبركته، وضئضئ الضأن من ذلك. وضيأت المرأة: كثر ولدها (٢١٦)، قال حفص الاموي: أكرم ضنء وضئضئ عن * ساقي الحي ضئضئها ومضنؤها (٢١٧) أضو: بالغدير (٢١٨). والاضين: جماعة الاضاة، مثل: سنين وسنة. والاضين: جماعة الاضاة مثل سنين وسنة. ويقال إضاة وأضاة بالكسر والفتح والجمع أضا، مقصور، على تقدير أكمة وأكم، وإضاء على تقدير إكام، وثلاث أضوات، والجمع أضون [ وقال ابو النجم: وردته ببازل نهاض ورد القطا مطائط الاياض ] (٢١٩) (٢١٦) علق الازهري فقال: هذا تصحيف وصوأبه ضنأت المرأة.... (٢١٧) البيت في " اللسان " ضنأ غير منسوب. (٢١٨) ورد بعد هذه العبارة في الاصول المخطوطة: قال أبو ليلى: الاضاة عندنا موضع مستدير يكون في القاع من الارض فتندفع فيه السيول فيمتلئ ويتحير فيه الماء، وربما طفح فذهب بعض مائه، والجمع الاضا. (٢١٩) زيادة من " التهذيب ". مما أخذه الازهري عن " العين ". (*)