باب الطاء والباء و (وا ئ) معهما وط ب، وب ط، ط ب ي، ط ي ب، ب طء ء ب ط، ب وط مستعملات وطب: الوطب: سقاء اللبن، وجمعه: وطاب وأوطاب. وقيل: وطبة ووطوب. وبط: وبط رأي فلان في هذا الامر وبوطا، إذا ضعف، ولم يكن ذا أصالة واستحكام، قال الكميت:.... ولا وابطين انتظارا (١٢٠) أي: بطيئين. ويقال: مالك توبط القوم، أي تثبطهم عما يريدون، أو تكرههم عنه، والاسم: الوبوط (١٢١). طبي: كل شئ صرف شيئا عن شئ فقد طباه يطبيه عن رأيه وأمره. قال العجاج (١٢٢): لا يطبيني العمل المقذي * ولا من الاخلاق دغمري المقذي: الذي يركبه القدى، والدغمري: الذي تريد أن تدغمره، أي: تخفيه. (١٢٠) جزء من بيت لم نهتد إليه. (١٢١) كذا ضبط في صلى الله عليه وآله. (١٢٢) ديوانه ص ٣١٦. والاول منهما في التهذيب ١٤ / ٤٢ برواية: المقذي بذال مشددة مكسورة بعدها ياء خفيفة. وفي اللسان (طبي) بتصحيف المقذي إلى المفدى بفاء بعدها دال مشددة مفتوحة بعدها ألف مقصورة. والرجز في كليهما منسوب. (*)