باب السين واللام والنون معهما ل س ن، ن س ل يستعملان فقط لسن: اللسان: ما ينصق، يذكر ويؤنث، والالسن بيان التأنيث في عدده، والالسنة في التذكير (٢٣٨). ولسن فلان فلانا يلسنه أي أخذه بلسانه، وقال طرفة: وإذا تلسنني ألسنها * إنني لست بموهون فقر (٢٣٩) ورجل لسن: بين اللسن. وشئ ملسن: جعل طرفه كطرف اللسان. ولسن الرجل أي قطع طرف لسانه فهو ملسون. واللسان: الكلام من قوله - عزوجل -: " وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه " (٢٤٠). نسل: النسل: الولد لتناسل بعضه بعد بعض. والنسلان: مشية الذئب إذا أعنق وأسرع، والماشي ينسل أي يسرع نسلانا. (٢٣٨) هذه عبارة الاصول المخطوطة ولم نجدها في " التهذيب " وهي تفيد ما ذكره الازهري مأخوذا من مصدر آخر وهو: واللسان يذكر ويؤنث، فمن أنثه جمعه ألسنا، ومن ذكره جمعه ألسنة. (٢٣٩) البيت في " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص ٥٤. (٢٤٠) سورة أبراهيم، الآية ٤. (*)