وبيضة الحديد معروفة، وبيضة الاسلام: جماعاتهم. والجارية بيضة الخدر لانها في خدرها [ مكنونة، قال امرؤ القيس: وبيضة خدر لا يرام خباؤها * تمتعت من لهو بها غير معجل ] (١٩٨) [ ويقال ابتيض القوم إذا استبيحت بيضتهم ] (١٩٩). وابتاضهم العدو إذا استأصلهم. وغراب بائض، وديك بائض، (٢٠٠) [ وهما مثل الوالد ] (٢٠١). وبيضة العقر مثل يضرب وذلك ان تغتصب الجارية (فتفتض) فتجرب بيضة، وتسمى تلك البيضة بيضة العقر. (٢٠٢) وبيضة البلد: تريكة النعامة. والابيضان: الشحم واللبن. (١٩٨) ما بين القوسين زيادة من " التهذيب " والبيت من مطولة امرئ القيس المشهورة. (١٩٩) زيادة من " التهذيب " أيضا من أصل " العين ". (٢٠٠) علق الازهري فقال: قلت: يقال دجاجة بائض بغير هاء لان الديك لا يبيض. (٢٠١) زيادة من " التهذيب " مما أخذه الازهري من " العين ". (٢٠٢) ذكره الازهري معلقا: قال غير الليث بيضة العقر بيضة يبيضها الديك مرة واحدة ثم لا تعود، تضرب مثلا لمن يصنع صنيعة إلى انسان ثم يربها بمثلها. (*)