ويقال: صرهن أي ضمهن، ويقال: قطعهن، قال أمية: فشتى فصرهن ثم ادعهن يأتيك زهرا بدار القطا (٢١٥). وصورت صورة، وتجمع على صور، وصور لغة فيه، وقال الاعشى: وما أيبلي على هيكل * بناه وصلب فيه وصارا (٢١٦) بمعنى صور، وهي لغة. والصور: النخل الصغار، ولم أسمع منه واحدا. [ وفي حديث ابن عمر أنه دخل صور نخل ] (٢١٧). والصوار والصوار: القطيع نم بقر الوحش، والعدد أصورة ويجمع على صيران. وأصورة المسك (٢١٨): نافقاته، وسمعت من يقول في الواحد صوار وصيار (٢١٩). (٢١٥) لم نجده في ديوان أمية ابن أبي الصلت، ولعله لآخر يدعى أمية لم نهتد إليه. (٢١٦) البيت في " اللسان " وفي الديوان. (٢١٧) زيادة من " التهذيب " مما أخذه الازهري من " العين ". (٢١٨) كذا في " التهذيب " و " اللسان " وغيرهما وأما في الاصول المخطوطة فقد جاء: وصورة المسك. (٢١٩) جاء بعد هذا في الاصول المخطوطة العبارة: " فلا يدرى على أيهما أعتمد " ولعل هذا من أضافات النساخ. (*)